居士 [jū shì]
[居士]基本解釋
1.舊時出家人對在家信佛的人的泛稱
2.古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人
[居士]詳細解釋
古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。
《禮記·玉藻》：“居士錦帶。” 鄭玄 註：“居士，道藝處士也。”《韓非子·外儲說右上》：“ 齊 東海上有居士曰 狂矞 、 華士 昆弟二人者立議曰：‘吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。’”《魏書·儒林傳·盧景裕》：“其叔父 同 職居顯要，而 景裕 止於園舍，情均郊野，謙恭守道，貞素自得，由是世號居士。”《北史·韋夐傳》：“ 夐 對翫琴書，蕭然自逸，時人號為居士焉。”
梵語意譯。原指古 印度 吠舍種姓工商業中的富人，因信佛教者頗多，故佛教用以稱呼在家佛教徒之受過“三歸”、“五戒”者。
《維摩詰經》稱， 維摩詰 居家學道，號稱 維摩居士 。 慧遠 義記：“在家修道，居家道士，名為居士。”《南史·虞寄傳》：“ 寄 因 寶應 不可諫，慮禍及己，乃為居士服以拒絶之。常居 東山寺 ，偽稱腳疾，不復起。” 唐 元稹 《度門寺》詩：“舍利開層塔，香爐占小峯。道場居士置，經藏大師封。” 章炳麟 《建立宗教論》：“自我觀之，居士、沙門，二者不可廢一。” 魯迅 《集外集拾遺補編·慶祝滬寧克復的那一邊》：“飲酒食肉的闊人富翁，只要吃一餐素，便可以稱為居士，算作信徒。”
稱道教中人。
宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“ 政和 以後，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林靈素 等多賜號金門羽客、道士、居士者，必錫以塗金銀牌，上有天篆，鹹使佩之。”
舊時出家人對在家人的泛稱。
清 蒲松齡 《聊齋志異·道士》：“ 徐 嘲之曰：‘道長日為客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士與居士等，惟雙肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，這事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向 痴珠 合掌道：‘居士何來？’”
文人雅士的自稱。如 李白 自稱 青蓮居士 ； 歐陽修 自稱 六一居士 ； 蘇軾 自稱 東坡居士 。
[居士]百科解釋
居士，既指舊時出家人對在家信道信佛的人的泛稱；同時，這名詞還是文人雅士的自稱，如李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，虛雲和尚自稱指迷居士，阿袁（即陳忠遠）自稱藥愚居士，等等。最早出現於《禮記·玉藻》：“居士錦帶。” 鄭玄 註：“居士，道藝處士也。”道教人也有“居士”的稱謂，佛教傳入後，被用翻譯入佛經，形容在家修佛的人。佛教中之居士是梵語gr!ha-pati，巴利語gaha-pati的中文意譯，在印度常與古來所稱之長者混同，後佛教西漢時期傳入我國，在家修佛者亦稱為居士。如印度之維摩、賢護等常修佛道之在家菩薩，及我國梁代傅大士、北魏劉謙之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。在道教中，居士又可用來泛指在... 更多→ 居士
[居士]英文翻譯
Upasaka