七七 [qī qī]
[七七]基本解釋
舊時人死後每七天祭奠一次，最後一次是第四十九天，叫七七。也叫盡七、滿七、斷七
[七七]詳細解釋
舊俗以人死後每隔七日祭奠一次，到七七四十九日止，共為七七。
《魏書·外戚傳下·胡國珍》：“又詔自始薨至七七，皆為設千僧齋。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“ 十老 病重，醫治不痊，嗚呼哀哉。 朱重 搥胸大慟，如親父一般，殯殮成服，七七做了些好事。” 清 錢泳 《履園叢話·考索·七七》：“喪家七七之期，見於《北史》《魏書》《北齊書》及 韓琦 《君臣相遇傳》。又 顧亭林 《日知録》、 徐復祚 《村老委談》、 郎瑛 《七修類藁》皆載之。要皆佛氏之説，無足深考。惟《臨淮新語》謂始死七日，冀其一陽來復也。祭於來復之期，即古者招魂之義，以生者之精神，召死者之靈爽。至七七四十九日不復，即不復矣，生者亦無可如何也。此説最通。”
數詞。七的七倍，四十九。
《素問·上古天真論》：“男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。”
數詞。七十七。
《南齊書·祥瑞志》：“《老子河洛讖》曰：‘年曆七七水滅緒，風雲俱起龍麟舉。’”
指農曆七月初七。
《新民歌三百首·萬條蛟龍接上天》：“萬條蛟龍接上天，牛郎織女笑開顏；如今車乾天河水，不等七七就團圓。”參見“ 七夕 ”。
[七七]百科解釋
做七，亦稱“齋七”、“理七”、“燒七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。舊時漢族喪葬風俗，流行於全國各地。即人死後（或出殯後），於“頭七”起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，設齋祭奠，依次至“七七”四十九日除靈止。 更多→ 七七
[七七]英文翻譯
Double Seven