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智慧。佛教用語。通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的知識

1. 佛教語。梵語的譯音。或譯為“波若”，意譯“智慧”。佛教用以指如實理解一切事物的智慧，為表示有別於一般所指的智慧，故用音譯。大乘佛教稱之為“諸佛之母”。

   南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 殷中軍 被廢 東陽 ，始看佛經，初視《維摩詰》，疑般若波羅密太多，後見《小品》，恨此語少。” 劉孝標 註：“波羅密，此言到彼岸也。經雲到者有六焉……六曰般若，般若者，智慧也。” 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“涅槃甘露，承眷而宵流；般若靈音，雜祥以晝引。” 宋 蘇軾 《小篆＜般若心經＞贊》：“稽首《般若多心經》，請觀何處非般若。” 清 龔自珍 《發大心文》：“欲修禪那，發心為先；欲修般若，發心為先。”一本作“ 智慧 ”。

般若（bōrě），梵語Prajna的音譯。又譯作“波若”、“鈸若”、“鈸羅若”、“班若”、“般羅若”、“般賴若”等，意為“終極智慧”、“辨識智慧”。專指：如實認知一切事物和萬物本源的終極智慧，區別於一般的智慧。在古典瑜伽經典《瑜伽（合一）經》中有明確定義：辨識智慧是消除見者和所見結合併引向解脫之道的方法，通過合一各分支的實踐，不純逐漸減少，知識之光將照亮辨識能力。合一的八個分支：外律、內律、調身、調息、制感、凝神、入神、合神。這個辨識智慧通過七重分支，到達最後一重。 更多→ 般若

Prajna