狂禪 [kuáng chán]
[狂禪]基本解釋
1.佛教謂學禪不當而流於狂妄。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之七八:“狂禪闢盡禮 天台 ，掉臂琉璃屏上回。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》一四一:“似師畢竟勝狂禪，師今遲我 蓮花國 。”2.指狂放不拘的僧人。 柳亞子 《西湖謁曼殊墓有作》詩:“安得華嚴能湧現，一龕香火禮狂禪。”3.喻學術、藝術流派中僻陋悖理者。 郭沫若 《蜩螗集·題關山月畫》詩:“狂禪誤盡佳兒女，更誤丹青數百年。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》:“假如我們想到 王陽明 的弟子，不一二傳便流於狂禪，這段史影是更容易令人首肯了。”
[狂禪]詳細解釋
佛教謂學禪不當而流於狂妄。
清 龔自珍 《己亥雜詩》之七八：“狂禪闢盡禮 天台 ，掉臂琉璃屏上回。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》一四一：“似師畢竟勝狂禪，師今遲我 蓮花國 。”
指狂放不拘的僧人。
柳亞子 《西湖謁曼殊墓有作》詩：“安得華嚴能湧現，一龕香火禮狂禪。”
喻學術、藝術流派中僻陋悖理者。
郭沫若 《蜩螗集·題關山月畫》詩：“狂禪誤盡佳兒女，更誤丹青數百年。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》：“假如我們想到 王陽明 的弟子，不一二傳便流於狂禪，這段史影是更容易令人首肯了。”
[狂禪]百科解釋
對狂禪一詞的使用，一開始就存在兩種含義。先說第一種含義。禪宗發展到第三和第四個階段（註：禪宗的四個階段，詳參看孫昌武教授的《中國佛教文化》，南開大學出版社2000年版。），出現了呵佛罵祖的作風。在這個階段，禪宗修行者提出了平常心是道的看法，認為行住坐臥、應機接物、穿衣吃飯等，莫非佛道。因此道不用修，禮佛、讀經都是無益的，就是存有求道成佛的一念也是錯誤的。以至發展到背離經教，呵佛罵祖。如石頭希遷的法嗣丹霞天然說：“佛之一字，永不喜聞……吾此間無道可修，無法可證。一飲一啄，各自有分，不用疑慮。”並曾取木佛烤火。他們認為平常心就是佛心，每個人都要自作主人公，做惟我獨尊、不受外惑的人。禪發展到這一階段，又把心性修養工夫變成了任運隨緣的生活，使得禪門一時戒律蕩然，禪徒混跡世俗。禪宗這種背離經教，呵佛罵祖的現象，就被後人稱為狂禪。 更多→ 狂禪
[狂禪]英文翻譯
Crazy Zen