復生 [fù shēng]
[復生]基本解釋
1.復活；再生。《孫子·火攻》:“亡國不可以復存，死者不可以復生。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·齊推女》:“且無涕泣，幸可復生。”《醒世恆言·灌園叟晚遇仙女》:“花一離枝，再不能上枝；枝一去乾，再不能附乾，如人死不可復生。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第三章:“有戰士為永不復生的戰友流的眼淚。”
2.謂恢復生者的吉常之禮。《禮記·三年問》:“三年之喪，二十五月而畢，哀痛未盡，思慕未忘；然而服以是斷之者，豈不送死有已，復生有節也哉。” 鄭玄 注:“復生，除喪反生者之事也。”
3.再次產生。《史記·律書》:“氣始於冬至，周而復生。”
[復生]詳細解釋
復活；再生。
《孫子·火攻》：“亡國不可以復存，死者不可以復生。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·齊推女》：“且無涕泣，幸可復生。”《醒世恆言·灌園叟晚遇仙女》：“花一離枝，再不能上枝；枝一去乾，再不能附乾，如人死不可復生。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第三章：“有戰士為永不復生的戰友流的眼淚。”
謂恢復生者的吉常之禮。
《禮記·三年問》：“三年之喪，二十五月而畢，哀痛未盡，思慕未忘；然而服以是斷之者，豈不送死有已，復生有節也哉。” 鄭玄 註：“復生，除喪反生者之事也。”
再次產生。
《史記·律書》：“氣始於冬至，周而復生。”
[復生]百科解釋
譚嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學》，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。譚嗣同早年曾在家鄉湖南倡辦時務學堂、南學會等，主辦《湘報》，又倡導開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。公元1898年（光緒二十四年）譚嗣同參加領導戊戌變法，失敗後被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”之一。 更多→ 復生
[復生]英文翻譯
Resurrection