黑漆弩·游金山寺原文注釋譯文,黑漆弩·游金山寺賞析作者王惲簡介

黑漆弩·游金山寺

[作者] 王惲   [朝代] 元代

【游金山寺並序】鄰曲子嚴伯昌嘗以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先謂余曰:"詞雖佳,曲名似未雅。若就以'江南煙雨'目之,何如?"予曰:"昔東坡作《念奴曲》,後人愛之,易其名曰《酹江月》,其誰曰不然?"仲先因請余效顰,遂追賦《游金山寺》一闋,倚其聲而歌之。昔漢儒家畜聲妓,唐人例有音學。而今之樂府,用力多而難為工。縱使有成,未免筆墨勸淫為俠耳。渠輩年少氣銳,淵源正學,不致費日力於此也。其詞曰:蒼波萬頃孤岑矗,是一片水面上天竺。金鰲頭滿咽三杯,吸盡江山濃綠。蛟龍慮恐下燃犀,風起浪翻如屋。任夕陽歸棹縱橫,待償我平生不足。曲山亦作


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《黑漆弩·游金山寺》譯文

我的鄰居嚴伯昌,曾經唱《黑漆弩》這支曲子來勸酒。中書省郎中仲先對我說:“詞雖然好,曲牌子名稱似乎欠文雅,不妨用‘江南煙雨’來稱呼它,如何?”我說:“從前蘇東坡作《念奴嬌》,後人喜歡它,將詞名改為《酹江月》,這誰說不可以。”仲先請我給《黑漆弩》作一篇詞,於是就追寫了這首《游金山寺》,按照這個曲牌子的音調來演唱。先前漢朝士大夫家裡專門養著善唱的歌妓,唐朝富貴人家也講究學習音樂。而現今大家作散曲,雖然用力不少,但很難達到精妙的境地,即使作品甚多,但有些筆墨化在色情的渲染上,以為那是曲的正路。這些作者年輕氣盛,正在繼承聖賢的學問,並不把寫曲子當成正經事,不在這方面耗費氣力。
在蒼茫遼闊的長江中孤零零地屹立著金山,金山上有莊嚴的寺廟,那是水面上的一處佛教聖境!站在金鰲峰滿滿地飲了三杯,那飲下的似乎不是酒,而是吸盡了江山濃濃的春色。江水深處潛伏的蛟龍,懼怕有人點燃鎮凶避邪的犀角,於是掀起房屋般的巨浪。夕陽西下,遊人紛紛划槳而歸,讓他們離開吧,我依然要在江中流連,補償我人生閱歷的不足。

《黑漆弩·游金山寺》註釋

①金山寺:始建於東晉,初名澤心寺,至唐起稱金山寺。在鎮江西北長江中的金山上(金山至清初始與南岸相連)。
②鄰曲:鄰人。
③侑酒:為飲酒助興。
④省郎:中書省的郎官(郎中或員外郎)。
⑤江南煙雨:元白賁《鸚鵡曲》(即《黑漆弩》)有“睡煞江南煙雨”的名句(參見本書所選該曲),故仲先有逕取“江南煙雨”為曲牌名代稱的構想。
⑥《念奴》曲:指蘇軾名作《念奴嬌·赤壁懷古》詞,末句為“一尊還酹江月”,故後人亦以《酹江月》為《念奴嬌》詞牌的別名。
⑦效顰:西施病心而顰(皺眉),里中醜婦模仿,反增其醜,事見《莊子》。這裡是自謙之詞。
⑧俠:稱雄。
⑨渠輩:他們,指嚴伯昌、仲先等人。
⑩岑:底小而高聳的山。
⑪天竺:寺名,在杭州靈隱山南。這裡指雄偉的佛寺。
⑫金鰲頭:指金山。金山一名金鰲山。
⑬燃犀:晉代溫嶠點燃犀角,投入牛渚磯的深水中,照見底下有許多奇形怪狀的水中生物,因受擾而不安。

《黑漆弩·游金山寺》作者王惲簡介

王惲

王惲,字仲謀,號秋澗,衛州路汲縣(今河南衛輝市)人。元朝著名學者、詩人、政治家,一生仕宦,剛直不阿,清貧守職,好學善文。成為元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝鐵木真三代的諫臣。