曾子殺彘 / 曾子烹彘
[作者] 韓非 [朝代] 先秦
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
《曾子殺彘 / 曾子烹彘》譯文
曾子的妻子到集市上去，她的兒子跟隨著她在她後面邊走邊哭。曾子的妻子對兒子說：“你先回去，等我回來後殺豬給你吃。”妻子從集市上回來，曾子就想抓只豬準備殺了它。他的妻子馬上阻止他說：“我只不過是跟兒子開了個玩笑罷了。”曾子說：“不可以與兒子開玩笑。兒子什么都不懂，他只學習父母的，聽從父母的教導。現在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會再相信他的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。” 於是曾子就煮豬給孩子吃了。
《曾子殺彘 / 曾子烹彘》註釋
1.曾子（前505～前432）：曾參，春秋末年魯國人，孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子。性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。曾提出“慎終追遠，民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養方法。據傳以修身為主要內容的《大學》是他的作品。2.曾子之妻之市：曾子的妻子到集市去。之，前一個作助詞“的”後一個作動詞“去”。市：集市。3.彘（zhì）：豬。4.適市回：去集市上回來。適：往、回去。5.非與戲：不可同……開玩笑。戲：開玩笑。6.待：依賴。7.子：這裡是第二人稱尊稱“您”的意思。8.而：則，就。9.非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。10.之：到。11烹（pēng）：烹飪，煮。12.是：這。13.反：同“返”，返回。14.顧反：等到回來。15.特：只、僅、獨、不過。16.女：同“汝”，你的意思。17.殺：宰。18.欲：想要。19.止：阻止。20.遂：於是，就。
《曾子殺彘 / 曾子烹彘》作者韓非簡介
韓非子生於周赧王三十五年（約公元前280年），卒於秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人（今河南省新鄭市）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。《韓非子》呈現韓非極為重視唯物主義與功利主義思想，積極倡導君主專制主義理論。在《史記》記載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”可知當時秦始皇的重視。目的為專制君主提供富國強兵的霸道思想。《韓非子》是韓非主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十餘萬字。裡面的文章，風格嚴峻峭刻，乾脆犀利，裡面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與功利主義思想，積極倡導君主專制主義理論，《韓非子》也是間接補遺史書對中國先秦時期史料不足的參考來源之一，著作中許多當代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。目的為專制君主提供富國強兵的霸道思想。