《智子疑鄰》譯文
宋國有個富人，因下大雨，牆坍塌下來。他兒子說：“如果不（趕緊）修築它，一定有盜賊進來。”他們隔壁的老人也這么說。這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很讚賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人幹的。
《智子疑鄰》註釋
(1)智其子：以為他的兒子很聰明，聰慧，機智。(2)宋：宋國。(3)雨：下雨（名詞作動詞）。(4)壞：毀壞，損壞。(5)築：修補。(6)盜：偷盜。動詞活用作名詞。(7)富人；富裕的人。(8)亦云：也這樣說。云：說。亦：也。(9)暮：晚上。(10)而：無義。表示承接關係。(11)果：果然。(12)亡：丟失。(13)父：（fǔ，第三聲，譯為“老人”指鄰居家的老人）鄰居家的老人。(14)家：家裡的人。(15)甚：很。(16)而（疑鄰人之父）：表示轉折關係。
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《智子疑鄰》作者韓非簡介
韓非子生於周赧王三十五年（約公元前280年），卒於秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人（今河南省新鄭市）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。《韓非子》呈現韓非極為重視唯物主義與功利主義思想，積極倡導君主專制主義理論。在《史記》記載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”可知當時秦始皇的重視。目的為專制君主提供富國強兵的霸道思想。《韓非子》是韓非主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十餘萬字。裡面的文章，風格嚴峻峭刻，乾脆犀利，裡面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與功利主義思想，積極倡導君主專制主義理論，《韓非子》也是間接補遺史書對中國先秦時期史料不足的參考來源之一，著作中許多當代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。目的為專制君主提供富國強兵的霸道思想。