泥丸宮 [ní wán gōng]
[泥丸宮]基本解釋
道教謂“泥丸九真皆有房”，腦神名 精根 ，字 泥丸 ，其神所居之處為 泥丸宮 。後亦泛稱人頭。 宋 李綱 《嘉禾道中遇夏侯子陽》詩:“年踰七十兩頰紅，真氣上泝泥丸宮。”《說岳全傳》第二八回:“那 兀朮 怒氣衝天，睜開二目，看著 阮良 ，大吼一聲，那泥丸宮內一聲響亮，透出一條金色火龍。”《法國女英雄彈詞》卷二:“一團哀感之氣，直透泥丸宮。”
[泥丸宮]詳細解釋
道教謂“泥丸九真皆有房”，腦神名 精根 ，字 泥丸 ，其神所居之處為 泥丸宮 。後亦泛稱人頭。
宋 李綱 《嘉禾道中遇夏侯子陽》詩：“年踰七十兩頰紅，真氣上泝泥丸宮。”《說岳全傳》第二八回：“那 兀朮 怒氣衝天，睜開二目，看著 阮良 ，大吼一聲，那泥丸宮內一聲響亮，透出一條金色火龍。”《法國女英雄彈詞》卷二：“一團哀感之氣，直透泥丸宮。”
[泥丸宮]百科解釋
腦為泥丸。泥丸是土，有兩條脈下徹腎精，其精在腎，謂精，流入泥丸則為腦。腦色黃，故象於土也。關於泥丸的解釋，道家說得很清楚，腦色黃，象於土，故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”並非毫無意義，而是符合道家命名原則的一種形象表達方式。泥丸一詞是道家根據大腦的解剖結構而創出的一種形象化的名稱。與《黃庭經》大約同時的《靈寶無量度人上品妙經》對泥丸的認識又進一步：“八冥之內，細微之中，玉精流液，下鎮人身。泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，十轉回靈。”“玉精流液，下鎮人身”是說與《內經》所說“腦為髓之海”相通，而這“玉精”與脊髓相通，對人的整個身體十分重要，所以說“下鎮人身”。“泥丸”和“絳宮”(心)一起，起到“混合百神，十轉回靈”的作用。又云：“洞房黃老，青華帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在心，桃康運精；腦膜赤文，混黃元真。無無日玄，赤文命神。”這段韻文，首先提到腦部諸神之名，其中“太一尊神”，是整個頭部的主宰。“腦膜赤文”是描寫大腦表面的腦膜及細小動脈。“赤文命神”則把“主神明”的功能歸諸於腦膜。《雲笈七籤》引“神回元經”云：“項髓神名靈謨蓋，字道周”，這裡的“靈漠蓋”也是根據顱腦的外形而命名的，這說明道家對大腦皮層的解剖及其作用已有了初步的認識。 更多→ 泥丸宮
[泥丸宮]英文翻譯
Mud house