【教育】有關教育的詩歌詩詞詩句

孟母三遷

鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

曾子殺彘 / 曾子烹彘

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

墨子怒耕柱子

墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我無愈於人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？”耕柱子曰：“將策驥也。”墨子曰：“何故策驥也？”耕柱子曰 ：“驥足以策。” 墨子曰：“我亦以子為足以策，故怒之。”耕柱子悟。

曾參烹彘

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

陳萬年教子

陳萬年乃朝中重臣也嘗病，召子鹹教戒於床下。語至三更，鹹睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”鹹叩頭謝曰：“具曉所言，大要教鹹諂也。”萬年乃不復言。

陳諫議教子

宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄齧傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍於人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養之終老。時人稱陳諫議有古仁之風。

一篋磨穴硯

古人有學書於人者，自以為藝成，辭而去。師曰：“吾有一篋物，不欲付他人，願托置於某山下。”其人受之，因其封題不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數十枚，方知師夙用者。頓覺羞愧，及反而學，至精其藝。

宗武生日

小子何時見，高秋此日生。自從都邑語，已伴老夫名。詩是吾家事，人傳世上情。熟精文選理，休覓彩衣輕。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐傾。

田子方教育子擊

子擊出，遭田子方於道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國君而驕人，則失去國；大夫而驕人則失去家。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。