《好事近·搖首出紅塵》譯文
搖首出紅塵，醒和醉更無時節。活計綠衣服青帽子，慣披霜沖雪。 晚來風定釣絲閒，上下是新月。千里的水天混合成了一種顏色，看孤鴻明滅。
《好事近·搖首出紅塵》註釋
蓑：衣服。笠：帽子。
《好事近·搖首出紅塵》賞析
賞析一
朱敦儒曾作漁父詞六首，這首是其中之一。紹興二年，朝廷“訪求山林不仕賢者”（《二老堂話》），作者被召，回到臨安，先後任秘書省正字，兼兵部郎官及兩浙東路提點刑獄等官職。後又被劾，罪名是“專立異論，與李光交通”。（《宋史·朱敦儒傳》）李光反對議和，為秦檜所忌，而遭排斥，朱敦儒也因此止仕陸遊說他“居嘉禾，與朋儕詣之，聞笛聲自煙波間起，傾之，棹小舟而至，則與俱歸。”（周密《澄懷錄》）他自己也有詞《好事近》記道：“失卻故山雲，索手指空為客，蓴菜鱸魚留我，住鴛鴦湖側……”過著遠離世俗的生活。這首詞的開頭“搖首出紅塵，醒醉更無時節”，寫出作者自由自在，無拘無束，瀟灑疏放的襟懷。“活計”兩句，勾勒出一位漁父的形象。在詞作中描寫漁父的形象，在敦煌曲子詞中就有了。如：“倦卻詩書上釣船，身披蓑笠執漁竿。棹向碧波深處，幾重灘。”（《浣溪沙》），這實際上是徜徉山水的隱士生活的寫照。這裡的漁父形象，實際就是作者晚年的寫照。他長期住在嘉禾，過著遠離俗世的生活，所謂“醒醉無時”、“披霜沖雪”，都是指安閒自得，自由自在。下片寫的晚景，更是景色迷人。請看，夜晚來臨，一輪新月升起在天空，月光灑滿大地，水天一色，萬籟俱寂，只有孤鴻的身影時隱時現。在這樣一幅山水畫中，一位漁夫，也是作者自己，在靜靜地垂釣……。作者所描繪的鴛鴦湖，即浙江嘉興南湖，那兒“波平岸遠，酒釅魚肥”，漁舟泛浪，萎荷沁香，引得許多畫家、文人謳歌之。唐人張志和有漁父詞，元代畫家吳鎮曾“筆之成圖”，並寫下八首《酒泉子》，“鴛湖春曉”，即其中一景：湖合鴛鴦，一道長虹橫跨水。涵波塔影見中流。終日射漁舟。彩雲依傍真如墓。長水塔前有奇樹。雪峰古甃冷於秋。策杖幾經過。與這些詞作相比，朱敦儒的這首漁父詞，當然是上乘的山水風物詞。只是詞人退隱之後，對於國事的關切逐漸淡漠，這是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吳江垂虹亭，流連忘返：“放船縱棹，趁吳江風露，平分秋色。帆卷垂虹波面冷，初落蕭蕭楓葉。萬頃琉璃，一輪金鑒，與我成三客。碧空寥廓，瑞星銀漢爭白。”（《念奴嬌》）進一步表示要“洗盡凡心，相忘世塵”。而不再是當年在“南海西頭”時，“無酒可銷憂，但說皇州……今夜只應清汴水，嗚咽東流”（《浪淘沙》）那種痛心中原淪陷敵手的悲恨心情了。賞析二
詞人前後寫了六首漁父詞（均調寄《 好事近》）來歌詠其晚年寓居嘉禾的閒適生活。這是其中的一首，寫得情趣盎然，清雅俊朗，流露出一股閒曠的風致。開頭一句表明自己放棄官場生活的堅決。“搖首”二字很形象，既對“紅塵”否定，又不置一辭，這是一種輕蔑不屑的態度，亦如杜甫《送孔巢父謝病歸游江東》詩所云“巢父掉頭不肯住，東將入海隨煙霧”之意。何以如此，詞人未點破，緊接的一句只把原因推到自己的志趣與官場格格不入。一旦“搖首出紅塵”，作了個煙波釣徒，才能“醒醉更無時節 ”。這兩句語言明快質樸，同時又極傳情，一種超脫塵世的輕快感溢於言表。三、四句則進而寫漁父生活，兼具張志和《漁父》詞和柳宗元《江雪》詩之意。這裡，漁父生涯既不全然象“青箬笠 ，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”寫的那樣浪漫，又不全象“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”寫的那樣苦寒。“綠蓑青笠”，白鷺桃花，“披霜沖雪”，獨釣寒江，都是詞人恬淡自適的慣常生活狀態。後片切取一個斷面，進一步表現閒適生活的可愛。江湖上也有風浪，但與官場風波比較，則顯得可愛多了。而到“晚來風定”時候，更有一番景致：新月當空，釣絲不動，水平如鏡，上下天光，表里澄徹。作者用洗鍊的筆墨勾勒出一幅清雅的圖畫。“釣絲閒”、“上下是新月 ”，寫水靜，空靜，一切皆靜的周圍環境。而在這幅靜態的畫面上，作者最後加上奇妙的一筆——一隻縹緲的孤鴻，明滅於遠空，那是靜的背景上的一個動點，而它的動感不是來自位置的移動而是來自光線的變化。這畫境還具有一種象徵的意義：那風平浪靜的江景，顯然是詞人“ 澄懷 ”的反映；那“縹緲孤鴻影 ”，也是一個自由出沒於江上的幽人的寫照。這首詞上片以抒情起，下片以寫景結，用簡筆勾勒出詞人閒適生活的一個斷面。詞中寫實與象徵手法結合，意境完整高遠而又空靈。《好事近·搖首出紅塵》作者朱敦儒簡介
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩俊”陳與義等並稱為“洛中八俊” （樓鑰《跋朱岩壑鶴賦及送閭丘使君詩》）