於
- yú
- 二
- 3
- 土
[於]基本解釋
1.介詞(a.在,如“生~北京”;b.到,如“榮譽歸~老師”;c.對,如“勤~學習”;d.向,如“出~自願”;e.給,如“問道~盲”;f.自,從,如“取之~民”;g.表比較,如“重~泰山”;h.表被動,如“限~水平”)。
2.後綴(a.在形容詞後,如“疏~防範”;b.在動詞後,如“屬~未來)。
3.姓。
[於]詳細解釋
〈動〉
(象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)
往;去
之子于歸,宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳:“於,往也。”
予惟以爾庶邦於伐殷,逋播臣。——《書·大誥》
取
晝爾於茅,宵爾索陶。——《詩·豳風·七月》
如;好像
《易》曰:“介於石,不終日,貞吉。”介如石焉,寧用終日,斷可識矣。——《易·繫辭下》
又如:於何(如何)
〈介〉
引進動作、行為的時間、處所,意義相當於“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金於野。——《後漢書·列女傳》
又
成於機杼。
射於家圃。——宋· 歐陽修《歸田錄》
又
葫蘆置於地。
力足以至焉,於人為可譏,而在己為有悔。——宋· 王安石《游褒禪山記》
於時冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《滿井遊記》
越長城之限,至於泰安。(於:介詞,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》
又如:第一次世界大戰爆發於1914年;於以(在何處);於茲(在此);於時(在此)
引進動作、行為的對象,相當於“向”、“對”、“對於”
告之於帝。——《列子·湯問》
何有於我。——《論語》
於其身也,則恥師焉,惑矣。——唐· 韓愈《師說》
言於李愬。——《資治通鑑·唐紀》
語於富者。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
又如:他做的事於人民有益
表示動作、行為的所從,意義相當於“從”或“自”、“由” 。如:青出於藍而勝於藍;取之於民,用之於民
在被動句中,引進動作、行為的主動者,相當於“被”
不拘於時。——唐· 韓愈《師說》
苦於多疾。——宋· 蘇軾《教戰守》
傷於縛者。——清· 方苞《獄中雜記》
擇於自然。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
又如:我限於水平,未能對這篇文章提出具體的修改意見
引進比較對象,意思相當於“比”
甚於婦人。——《戰國策·趙策》
毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》
同於真。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
又
同於幻。
近於自然。——蔡元培《圖畫》
又如:人民的利益高於一切
表示把動作、行為加給對方,相當於“給” 。如:榮譽歸於教練
表示相對的位置 。如:垂直於肋板的脊柱
姓
詞綴。嵌在動詞或形容詞後面,不必譯出
以至於寸。——《後漢書·列女傳》
越於諸侯。——《國語·晉語》
又
以免於難。
可以免於難。
“於”
另見 yū
[於]百科解釋
於,yu,於是迂、紆的本字,本義為曲折。較早的字是在“乾”的旁邊有一條迂曲的線,行路時要繞著走。“於”是一個漢字,從古代就有這個字了,只是和現在的意思不同,屬古今異義。“於”不是“於”的簡體字(《簡化字總表》、《通用規範漢字表》都沒有規定“於”簡化為“於”,《新華字典》對“於yú”的解釋是“同於”),“於”、“於”多數情況相通,但“於”並不能代替“於”的全部意義,“於”也並不能代替“於”的全部意義。同時“於”也是一個姓氏,但不同於“於”姓。常見於文言文中。 更多→ 於
[於]英文翻譯
go to; surname; in, on, at