佛子 [fó zǐ]
[佛子]基本解釋
1.菩薩的通稱。《十住毗婆沙論·入初地品》:“諸佛子者，諸佛真實子諸菩薩是，是故菩薩名為佛子。” 南朝 齊 王琰 《冥祥記·石長和》:“道之兩邊棘刺，森然如鷹爪。見人甚眾，羣足棘中，身體傷裂，地皆流血。見 長和 獨行平道，俱嘆息曰:‘佛子獨行大道中。’” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折:“此山非比別山阿，青黛染成千塊玉，雲霞粧就萬堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎許遊人容易得攀摩？”2.受佛戒者，佛門弟子。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩:“仍聞七祖後，佛子繼調御。” 宋 王安石 《靈山寺》詩:“ 靈山 名誰自？波濤截孤峰。何年佛子住？四面憑危空。”《西遊記》第四四回:“眾僧滴淚道:‘我們這一國君王，偏心無道，只喜得是老爺等輩，惱的是我們佛子。’” 魯迅 《三閒集·在鐘樓上》:“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的時候，往往戒律蕩然。”3.佛教泛指一切眾生，以其悉具佛性，故稱。《法華文句》卷九下:“一切眾生，皆有三種性德佛性，即是佛子。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》:“忽中夜 宣律 捫虱，將投於地，三藏半醉，連聲呼曰:‘律師撲死佛子！’” 宋 蘇軾 《東坡志林》（《稗海》本）卷六:“凡能動者，皆佛子也，竹蝨初如塗粉竹葉上爾，然久乃能動者，百千為曹，無非佛子者。”4.稱慈善的人。如 唐 末 徐守溫 以寬恕為治，人稱佛子。見 唐 張鷟 《耳目記》。又 宋 洪皓 為 秀州 司錄，以所掌發運司錢賑濟饑民，州人稱之為“洪佛子”。見 宋 趙善璙 《自警篇·救荒》。
[佛子]詳細解釋
菩薩的通稱。
《十住毗婆沙論·入初地品》：“諸佛子者，諸佛真實子諸菩薩是，是故菩薩名為佛子。” 南朝 齊 王琰 《冥祥記·石長和》：“道之兩邊棘刺，森然如鷹爪。見人甚眾，羣足棘中，身體傷裂，地皆流血。見 長和 獨行平道，俱嘆息曰：‘佛子獨行大道中。’” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“此山非比別山阿，青黛染成千塊玉，雲霞粧就萬堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎許遊人容易得攀摩？”
受佛戒者，佛門弟子。
唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩：“仍聞七祖後，佛子繼調御。” 宋 王安石 《靈山寺》詩：“ 靈山 名誰自？波濤截孤峰。何年佛子住？四面憑危空。”《西遊記》第四四回：“眾僧滴淚道：‘我們這一國君王，偏心無道，只喜得是老爺等輩，惱的是我們佛子。’” 魯迅 《三閒集·在鐘樓上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的時候，往往戒律蕩然。”
佛教泛指一切眾生，以其悉具佛性，故稱。
《法華文句》卷九下：“一切眾生，皆有三種性德佛性，即是佛子。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“忽中夜 宣律 捫虱，將投於地，三藏半醉，連聲呼曰：‘律師撲死佛子！’” 宋 蘇軾 《東坡志林》（《稗海》本）卷六：“凡能動者，皆佛子也，竹蝨初如塗粉竹葉上爾，然久乃能動者，百千為曹，無非佛子者。”
稱慈善的人。如 唐 末 徐守溫 以寬恕為治，人稱佛子。見 唐 張鷟 《耳目記》。又 宋 洪皓 為 秀州 司錄，以所掌發運司錢賑濟饑民，州人稱之為“洪佛子”。見 宋 趙善璙 《自警篇·救荒》。
[佛子]百科解釋
佛子，是阿羅漢（arhat）的通稱。佛贊五百阿羅漢說︰‘汝等為子，從我口生，從法化生，得法余財。’印度的婆羅門（brahma^），自以為從梵天口生，從梵天化生，所以佛說︰阿羅漢們是從聽聞佛口說法聲（所以名為聲聞）而生，從法──法性寂滅的證入而成的。佛子，表示了有佛那樣的聖性，能繼承如來覺世的大業，所以名為佛子，是至高無上的尊號。一般由朝廷加封。最尊者稱“佛子”，次者尊“國師”，再次最為“法王”。 更多→ 佛子
[佛子]英文翻譯
Bodhisattva