于果

斷火謠

誰謂之推賢，於世何功果。絕爾晉侯交，禁我唐虞火。國閉檀榆煙，大禮成隳墮。暗室枯槁飯，冷面相看坐。陽升既非佑，陰伏若為佐。焉凍群生腹，將止天下禍。但究冤濫刑，天道無不可。鄙哉前朝翊贊臣，訏謨之規何瑣瑣。

北山獨酌，寄韋六

...，林氣夕淒緊。於焉摘朱果，兼得養玄牝。坐月觀寶書，拂霜弄瑤軫。傾壺事幽酌，顧影還獨盡。念君風塵游，傲爾令自哂。

樵夫毀山神

...。明晨，客伺於神祠外，果見一樵夫過之，逆謂曰：“子鄧姓乎？”曰：“然。”因告以夜所聞見，戒勿往。鄧曰：“吾有母，仰食於樵。一日不樵，母且飢。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顧，客隨而覘之。樵甫采樵，虎突出從竹間。樵手搏數合，持虎尾

懷仙吟二首

...，煙霞空滿衣。試於華陽問，果遇三茅知。採藥向十洲，同行牧羊兒。十洲隔八海，浩渺不可期。空留雙白鶴，巢在長松枝。雲溪古流水，春晚桃花香。憶與我師別，片帆歸滄浪。滄浪在何許，相思淚如雨。黃鶴不復來，雲深離別處。石渠泉泠泠，三見菖蒲生。日夜勞夢

祭退之

...，以為後事程。家人號於前，其書不果成。子符奉其言，甚於親使令。魯論未訖注，手跡今微茫。新亭成未登，閉在莊西廂。書札與詩文，重疊我笥盈。頃息萬事盡，腸情多摧傷。舊塋盟津北，野窆動鼓鉦。柳車一出門，終天無回箱。籍貧無贈貲，曷用申哀誠。衣器陳下

魯仲連義不帝秦

...。鄒、魯之臣，生則不得事養，死則不得飯含，然且欲行天子之禮於鄒、魯之臣，不果納。今秦萬乘之國，梁亦萬乘之國，交有稱王之名。睹其一戰而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣，不如鄒、魯之仆妾也。“且秦無已而帝，則且變易諸侯之大臣，彼將奪

爭臣論

...，聖賢之身也。且陽子之不賢，則將役於賢以奉其上矣；若果賢，則固畏天命而閔人窮也。惡得以自暇逸乎哉？或曰：吾聞君子不欲加諸人，而惡訐以為直者。若吾子之論，直則直矣，無乃傷於德而費於辭乎？好盡言以招人過，國武子之所以見殺於齊也，吾子其亦聞乎？

遊俠列傳序

...。今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘於井廩，伊尹負於鼎俎，傅說匿於傅險，呂尚困於棘津

送石處士序

...。”於是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻，遣愈為之序雲。

童趣

...。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細

西江月·道

...，當遇赤城人矣。後於祝融峰遇聖師，指迷金丹大道，果應存無守有，頃刻而成之妙。乃知十餘年間鑽冰取火，盲修瞎煉，今一得永得，實在目前。因足前夢，為《西江月》調，以紀其實，並簡同行。林質父。質父見和，意謂有道無丹，當求畫前大易，遂與酬唱十首於後。