三民

三民主義 

孫中山 提出的 中國 資產階級民主革命的綱領，即民族主義、民權主義、民生主義。民族主義是推翻滿族政府，恢復漢族政權；民權主義是建立民國；民生主義是平均地權。後來在 俄國 十月革命的影響和在中國共產黨的幫助下，制定了聯 俄 、聯共、扶助農工的三大政策，並於一九二四年重新解釋了三民主義。民族主義是反對帝國主義，主張國內各民族一律平等；民權主義是建立為一般平民所共有、非少數人所得而私的民主政治；民生主義是平均地權，節制資本。

新三民主義 

指 孫中山 在1924年《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》中重新解釋的三民主義。即對外反對帝國主義，對內各民族一律平等的民族主義；建立一般平民所共有的民主政治的民權主義和平均地權、節制資本，並實行耕者有其田的民生主義。這時期的三民主義以聯 俄 、聯共、扶助農工三大政策為其實質，也稱三大政策的三民主義。 毛澤東 《紀念孫中山先生》:“紀念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發展為新三民主義的豐功偉績。”

三秦民謠

武功太白，去天三百。孤雲兩角，去天一握。山水險阻，黃金子午。蛇盤鳥櫳，勢與天通。

展禽論祀爰居

...。及前哲令德之人，所以為民質也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財用也。非是，不在祀典。今海鳥至，已不知而犯之，以為國典，難以為仁且知矣。夫仁者講功，而知者處物。無功而祀之，非仁也；不知

新回車院筵上作

回車院子未回車，三載疲民詠袴襦。借寇已承英主詔，乞骸須上老臣書。黃金蜀柳籠朱戶，碧玉湘筠映綺疏。因問滿筵詩酒客，錦江何處有鱸魚。

箕子碑

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立於世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以並命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨范，辱於囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彝倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢於厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？嗚乎！當其周時未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國無其人，誰與興理？是固人事之或然者也。然則先生隱忍而為此，其有志於斯乎？唐某年，作廟汲郡，歲時致祀，嘉先生獨列於易象，作是頌云：蒙難以正，授聖以謨。宗祀用繁，夷民其蘇。憲憲大人，顯晦不渝。聖人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋為奴。沖讓居禮，不盈稱孤。高而無危，卑不可逾。非死非去，有懷故都。時詘而伸，卒為世模。易象是列，文王為徒。大明宣昭，崇祀式孚。古闕頌辭，繼在後儒。

七愛詩。元魯山（德秀）

...，宰邑無玷疵。三年魯山民，豐稔不暫飢。三年魯山吏，清慎各自持。只飲魯山泉，只採魯山薇。一室冰檗苦，四遠聲光飛。退歸舊隱來，斗酒入茅茨。雞黍匪家畜，琴尊常自怡。盡日一菜食，窮年一布衣。清似匣中鏡，直如琴上絲。世無用賢人，青山生白髭。既臥黔婁

季梁諫追楚師

...。’謂其三時不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀。於是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有

勾踐滅吳

...！夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也；三江環之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改於是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不

鷓鴣天·上元啟醮

...。三湘五管同民樂，萬歲千秋與帝齡。

秦楚之際月表

...，成於漢家。五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也！昔虞、夏之興，積善累功數十年，德洽百姓，攝行政事，考之於天，然後在位。湯、武之王，乃由契、后稷，修仁行義十餘世，不期而會孟津八百諸侯，猶以為未可，其後乃放弒。秦起襄公，章

沁園春·無為燈夕上陸史君

...，光風灑落。元宵三五，樂與民俱。寶榼金韉，玉梅釵燕，鬥鴨闌乾花影嬉。人迎笑，似玉京春淺，長是燈時。風流不減人知。算岳牧詞人誰似之。把南樓風月，渚宮丘壑，竹西歌舞，行樂濡須。萬斛金蓮，滿城開遍，朵朵留迎學士歸。明年宴，看柑傳天上，月在雲西

水調歌頭·壽段知事·時方旱，祈雨大作

...，壽斯仁。自從三代而下，民命寄蒼旻。滿目桑麻谷粟，滿目簿書期會，試說與仁人。小試作霖手，甦醒永新民。

隆中對

...。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。

長陵

...。耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一壞。千載腐儒騎瘦馬，渭城斜月重回頭。

沁園春·送辛幼安弟赴桂林官

...，看來未遲。正三齊盜起，兩河民散，勢傾似土，國泛如杯。猛士雲飛，狂胡灰滅，機會之來人共知。何為者，望桂林西去，一騎星馳。離筵不用多悲喚紅袖佳人分藕絲。種黃柑千戶，梅花萬里，等閒遊戲，畢竟男兒。入幕來南，籌邊如北，翻覆手高來去棋。公餘且，

鳳簫吟（郊祀慶成）

...，郊丘展采圓蒼。肇禋三歲禮，聖天子為民，致福穰穰。凝旒親奠玉，粲珠聯、星斗垂芒。漸月轉燔柴，露重煙斷壇旁。歡康。青霞催曉，六樂均調，響逐新陽。輦回天仗肅，慶千官抃舞，繡錦成行。雞竿雙鳳闕，肆頒宣、恩動榮光。贊永御，蘿圖霈澤，常撫殊方。

論貴粟疏

...。順於民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功。今令民有車騎馬一匹者，復卒三人。車騎者，天下武備也，故為復卒。神農之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也。”以是觀之，粟者，王者大用，政之本務。令民

贈康叟

...。再三憐汝非他意，天寶遺民見漸稀。

喜雨亭記

...，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。於是舉酒於亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不

胠篋

...！自三代以下者是已，舍夫種種之民，而悅夫役役之佞，釋夫恬淡無為，而悅夫啍啍之意，啍啍已亂天下矣！

滿庭芳·郭縣尹美任

...，史在笑談間。三載刑清訟簡，官事辨、俗阜民安。簾垂畫，焚香宴坐，猶得半清閒。西風，催入覲，聲馳當道，名達朝端。任錦溪溪上，臥轍攀轅。從此燕轅北去，好官樣、留與人看。扁舟穩，圖書外，惟有月俱還。

風流子·郭縣尹美任

...，實績紀行碑。冰飲三年，從容官事，棠陰百里，悠久民思。聖明矜遐遠，關山道，應是來驟華絲。畫繡過家，萊庭彩舞斑衣。便穩奉安輿，江南向暖，早傳言語，樵曲先知。重約舊臨，倪耄迎候杭西。

水調歌頭·宗社中興佐

...。三鎮上流藩翰，千里北門符鑰，何許在民功。刀劍還牛犢，饑饉化登豐。政成時，春明媚，日和融。壽觴如海，願公一酌倒三松。移取活人心手，歸作調元勳業，談笑共平戎。還使十書老，直與古人同。