魯人鋸竿入城原文注釋譯文,魯人鋸竿入城賞析作者邯鄲淳簡介

[作者] 邯鄲淳   [朝代] 魏晉

魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至，曰：“吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？\"遂依而截之。

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魯國有個拿著長竿子進城門的人，起初豎立起來拿著它想要進城門，但不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，他實在是想不出什么辦法來了。不久，有個年長的男人來到這裡說：“我並不是聖賢之輩，只不過見多識廣，為什么不用鋸子將長竿從中截斷後再進入城門呢？”
那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。

1.執：拿。
2.計無所出：想不出辦法來。
3.俄：一會兒。
4.老父：古時對老年男子的尊稱。
5.中截：從中間截斷。
6.魯：魯國。
7.但：只不過。
8.初：開始時。
9.聖人：最完善，最有學識的人，聖賢的人。
10.何：疑問代詞，怎么，為什么。
11.遂：於是。

道理作者：佚名　　“執長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通 。　自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人...

邯鄲淳，三國魏書法家。字子淑，潁川陽翟（今河南禹州）人。官至給事中。工書，諸體皆能。袁昂《書評》稱其書：“應規入矩，方圓乃成。”西晉衛恆《四體書勢》載其篆書師法曹喜，楷書取法王次仲，善作小字。並認為蔡邕善書篆，“采斯、喜之法，為古今雜形，然精密閒理不如淳。”邯鄲淳，善篆書，有名。衛恆《四體書勢》古文序云：“自秦用篆書，焚燒先典，而古文絕矣。漢武帝時，魯恭王壞孔子宅，得《尚書》 、 《春秋》 、 《論語》 、《孝經》，時人已不復知有古文，謂之科斗書，漢世秘藏，希得見之。魏初傳古文者，出於邯鄲淳”。

○ 一毛不拔

○ 截竿入城

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