虞美人·曲闌乾外天如水
《虞美人·曲闌乾外天如水》譯文
迴廊上的欄桿曲曲彎彎，外面的天色像水一樣清澈湛藍。昨天晚上，我也曾在這裡憑倚欄桿。人們都把明月比作佳期，認為月滿時人也會團圓。因此我每天都在這裡倚眺望，盼望心上人早日回到身邊。綾羅的衣服雖已穿壞，但以前的余情尚在，令我緬懷留戀。可是不知旅行在外的遊子，是誰讓他把初衷改變。一春以來，因為離愁別恨而滿懷愁怨，也懶得撫箏調弦。還有那兩行因閒愁而傷心的眼淚，滴落在那寶箏的面前。
《虞美人·曲闌乾外天如水》賞析
賞析一
起首兩句主寫倚闌，而寫今夕倚闌，卻從“昨夜曾倚”見出，同樣一句詞，內涵容量便增加一倍不止。——既然連夜皆倚闌而望，當還有多少個如“昨夜”者！“ 天如水” ，比喻夜空如水般明澈與清涼，可是其意不在於寫天，而在於以明淨的天空引出皓潔的明月。歇拍兩句寫女主人公的對月懷人。男子去後一直不回來，也沒說準什么時候回來，她結想成痴，就相信了傳統的或當時流行的說法—— 月圓人團圓，每遇月圓，就倚闌苦望。詞中寫女主人公倚闌看月，從希望到絕望，有其獨到之處。“初將”是說“本將”，這一語彙，便已含有“後卻不然”的意味。下面卻跳過這層意思，徑寫“長望”，其中自有一而再、再而三以至多次的希望和失望的交替在不言之中。“初”字起，“長”字承轉，兩個要緊的字眼，括盡一時期以來望月情事，從中烘托出女主人公的痴情和怨意。過片兩句，從等待無望而終於悟知痴想成虛。“羅衣著破”，是時長日久；“前香在”，則以羅衣前香之猶存比喻往日歡情的溫馨難忘，委婉表達對舊情的繾綣眷戀。“舊意誰教改”？問語怨意頗深。人情易變，不如前香之尚在；易散之香比人情還要持久，詞中女主人公感到深深的痛苦。結拍二句，點出全詞的“離恨”主旨，以“一春”寫離恨的時間久長，以“懶調弦”、“兩行閒淚”形容離恨的悲苦之深，將愁極無聊之感抒寫到極致。春日本為芳思纏綿之時，然而日日為離恨所苦，自然無心調弦彈箏，然而又百無聊賴，於是不得不對著箏弦黯然神傷。這種內心的苦恨，被作者表現得維妙維肖。陳延焯謂“北宋晏小山工於言情”，確然不錯。此詞運筆有迥環往復之妙，讀之使人心魂搖盪，低徊不已。賞析二
此為懷人怨別詞。詞中以淺近而真摯的語言，迴旋往復地抒寫了詞人心中短暫的歡樂和無法擺脫的悲哀，寄託了詞人在落拓不堪的人生境遇中對於人情冷暖、世態炎涼、身世浮沉的深沉感慨。詞中著意刻畫的女子形象，隱然蘊含作者自傷幽獨之感。詞的上片描述女主人公倚闌望月、盼人歸來之情。起首兩句主寫倚闌，而寫今夕倚闌，卻從“昨夜曾倚”見出，同樣一句詞，內涵容量便增加一倍不止。——既然連夜皆倚闌而望 ，當還有多少個如“昨夜”者！“天如水”，比喻夜空如水般明澈與清涼，可是其意不在於寫天 ，而在於以明淨的天空引出皓潔的明月。歇拍兩句寫女主人公的對月懷人。男子去後一直不回來，也沒說準什么時候回來，她結想成痴，就相信了傳統的或當時流行的說法——月圓人團圓，每遇月圓，就倚闌苦望 。詞中寫女主人公倚闌看月 ，從希望到絕望 ，有其獨到之處。“初將”是說“本將 ”，這一語彙，便已含有“後卻不然”的意味。下面卻跳過這層意思，徑寫“長望 ”，其中自有一而再、再而三以至多次的希望和失望的交替在不言之中 。“初 ”字起，“長”字承轉，兩個要緊的字眼，括盡一時期以來望月情事，從中烘托出女主人公的痴情和怨意。詞的下片抒寫女子不幸被棄之恨，與上片的真誠信託、痴情等待形成強烈的反差。過片兩句，從等待無望而終於悟知痴想成虛 。“羅衣著破 ”，是時長日久；“前香在”，則以羅衣前香之猶存比喻往日歡情的溫馨難忘 ，委婉表達對舊情的繾綣眷戀。“舊意誰教改 ”？問語怨意頗深。人情易變，不如前香之尚在；易散之香比人情還要持久，詞中女主人公感到深深的痛苦。結拍二句，點出全詞的“離恨”主旨，以“一春”寫離恨的時間久長，以“懶調弦”、“兩行閒淚”形容離恨的悲苦之深 ，將愁極無聊之感抒寫到極致。春日本為芳思纏綿之時，然而日日為離恨所苦，自然無心調弦彈箏，然而又百無聊賴，於是不得不對著箏弦黯然神傷。這種內心的苦恨，被作者表現得維妙維肖。陳延焯謂“北宋晏小山工於言情”，確然不錯。此詞運筆有迥環往復之妙 ，讀之使人心魂搖盪，低徊不已。《虞美人·曲闌乾外天如水》作者晏幾道簡介
晏幾道（1030-1106，一說1038—1110 ，一說1038-1112），男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的讚賞。