《清平樂·留人不住》譯文
留人留不住，情人在醉中解纜隨著蘭舟遠去。一隻船槳劃出碧波漫漫春江路，霎時過盡黃鶯啼叫處。渡口上楊柳青青，枝枝葉葉是離情。此地別後書信不要再寄，畫樓歡情已化作殘雲斷雨，一場春夢，了封鎖痕跡，都是虛幻無憑。
《清平樂·留人不住》註釋
留人不住二句：鄭文寶《柳枝詞》：“亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。”此處翻用其意。蘭舟：木蘭舟，以木蘭樹所造之船。此處泛指船隻。2、渡頭楊柳二句：劉禹錫《楊柳詞》：“長安陌上無窮柳，唯有垂楊管別離。”此處化用其意。錦書：書信的美稱。前秦蘇若蘭織錦為字成回文，寄給丈夫竇滔。後世泛稱情書為錦書。雲雨：隱喻男女交合之歡。
《清平樂·留人不住》賞析
起筆“留人不住”四字，扼要地寫出送者、行者雙方不同的情態，一個曾誠意挽留，一個卻去意已定。“留”而“不住”，故啟末二句之怨思。次句寫分手前的餞行酒宴。席間那個不忍別的送行女子，想必是吃不下去；而即將登舟上路的男子，卻喝了個“醉” 。 “一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處”二句緊承“醉上蘭舟去”，寫的是春晨江景，也是女子揣想情人一路上所經的風光。江中是碧綠的春水，江上有宛囀的鶯歌，是那樣的宜人。這景象似乎正是輕別的行者輕鬆愉快的心境的象徵。而“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情”則遙應“留人不住”句，是蘭舟既發後渡頭空餘的景物，也是女子主觀感覺中的景物，所以那垂柳 “枝枝葉葉”俱含“離情”。以上四句寫景，渾然一體，卻包含兩種不同情感的象徵。結句寫情，卻突然轉折，說出決絕的話，寄語對方“此後錦書休寄”，因為“畫樓雲雨無憑”，猶言：我們青樓女子是靠不住的，你今後不必來信了，從此割斷情感聯繫吧。其實這是負氣之言，其中暗含難言之隱。妓女社會地位低下，沒有愛的權利，即使有了傾心的男子，也沒有長聚不散之理。彼此結歡之夕，縱使千般恩愛，時過境遷，便“留人不住”了。有感於此，所以乾脆叫對方“此後錦書休寄”了。話雖如此，倘不想得到“錦書”，何以特別提到？總之，結尾兩句以怨寫愛，抒寫出因多情而生絕望、絕望恰表明不忍割捨之情的矛盾情懷周濟《宋四家詞選》評曰：“結語殊怨，然不忍割。”此乃深透之語。
《清平樂·留人不住》作者晏幾道簡介
晏幾道（1030-1106，一說1038—1110 ，一說1038-1112），男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的讚賞。