水調歌頭·秋色漸將晚
《水調歌頭·秋色漸將晚》譯文
秋色日漸變濃，金黃的菊花傳報霜降的信息。小窗低戶深深掩映在菊花叢中，小路盤山而上，曲折傾斜。詢問山公到底有什么心事， (原來是不忍心)坐看時光輕易流逝而雙鬢花白。在太湖邊上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照著明麗的彩霞。追憶往日，漂泊不定，走遍天涯海角，卻毫無建樹。歸來後重新打掃庭院中的小路，松竹才是我的家。卻恨悲涼的秋風不時吹起，南歸的大雁緩緩地飛行在雲間，哀怨的胡笳聲和邊馬的悲鳴聲交織在一起。誰能像東晉謝安那樣，談笑間就撲滅了胡人軍馬揚起的塵沙。
《水調歌頭·秋色漸將晚》註釋
⑴秋色漸將晚，霜信報黃花。：暮秋景物漸呈蒼老深暗之色，菊花開時報來了將要降霜的信息。黃花，指菊花。⑵小窗低戶：指簡陋的房屋。⑶微路，小路。⑷敧（qī）斜：傾斜，歪斜。⑸山翁：《晉書·山簡傳》載山簡好酒易醉。作者藉以自稱。⑹何事：為什么。⑺坐看：空看、徒歡。⑻流年：指流逝的歲月。⑼拚（pàn判） 卻：甘願。⑽華：同花，指在閒居中空白了鬢髮。⑾徙（xǐ）倚：徘徊，流連不去。⑿滄海：此指臨近湖州的太湖。作者時居汴山，在太湖南岸。⒀平昔：往日。⒁遍：這裡是“走遍”的意思。⒂天涯，天邊，喻平生飄蕩之遠。⒃歸來三徑重掃，松竹本吾家：寫辭官歸隱家園。化用晉代陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”三徑，庭院間的小路。據晉代趙岐《三輔決錄-逃名》記載，西漢末，王莽專權，兗州刺史蔣詡辭官歸里，院中辟有三徑，只與求仲、羊仲往來。後來遂以“三徑”作為隱士居所之稱。松竹，代指山林隱居處，含有貞節自持之意。三徑：王莽專權時，兗州刺史蔣詡辭宮回家，於園中辟三徑，惟與求仲、羊仲往來。後常用三徑喻隱居生活。⒄卻恨悲風時起，冉冉雲間新雁，邊馬怨胡笳。：這裡化用三國時魏國蔡琰《悲憤》。“胡笳動兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嚶嚶!”悲風，悲涼的秋風。冉冉，指大雁緩緩飛行的樣子。新雁，指最初南歸之雁。邊馬，指邊地的軍馬。胡笳，古代塞外民族的一種樂器。此處指軍中的號角。⒅誰似東山老，談笑淨胡沙：化用李白《永王東巡歌》中的“但用東山謝安石，為君談笑淨胡沙”。胡沙。指代胡人發動的戰爭。
《水調歌頭·秋色漸將晚》賞析
賞析一
這是作者告老，隱居湖州弁山後寫的作品。夢得隨高宗南渡，陳戰守之策，抗擊金兵，深得高宗親重。紹興初，被起為江東安撫大使，曾兩度出任建康知府（府治在今南京市），兼總四路漕計，以給饋餉，軍用不乏，諸將得悉力以戰，阻截金兵向江南進攻。高宗聽信奸相秦檜，向金屈膝求和，抗金名將岳飛、張憲被冤殺，主戰派受到迫害，夢得被調福建安撫使，兼知福州府，使他遠離長江前線，無所作為，他於1144年被迫上疏告老，隱退山野。眼看強敵壓境，邊馬悲鳴，痛感流年輕度，白髮徒增，很想東山再起，殲滅敵軍，但卻已經力不從心，思欲效法前賢謝安而不可得了。因寫此詞，抒發自己內心的悲慨和對時局的憂慮。上片起首四句先寫晚年生活的環境和樂趣。秋色已深，菊花開放，霜降來臨，詞人所住的房子掩映在花木深處，小路盤山蜿蜒而上。這是一幅山居圖景，清麗而幽靜。下面用自問自答的方式寫自己生活的樂趣：若問我為什么就白白地看著那風月流逝，毫不顧及雙鬢已經斑白？我會回答是因為留戀如滄海般遼闊美麗的太湖，它映出了青天雲霞，明媚絢爛。下片寫自己的生活和老來的懷抱。飄泊了一生，足跡遍於天涯，現在回到家裡，掃淨已荒蕪的道路，那松竹茂盛的地方就是我的家園。詞人回到家中感到喜悅和安慰，所以筆下的家園也顯得十分靜謐、優美。但在那個國土淪喪，河山破碎的時代，一個胸懷抱國之心的抗金志士，又怎能終老於隱居的山林呢？“卻恨”三句，筆鋒一轉，在隱居之後，詞人卻時常聽到“悲風時起”，這悲風是自然界之風，更是人間悲風，南宋朝廷苟安求和，不願力戰敵人，前線頻傳戰敗訊息，對他來說，也就是“悲風”。再看到歸雁南飛，金兵南下，憤怒之火又在胸中燒起，所以句首著一“恨”字，力敵千鈞，傾注了詞人的滿腔憂憤。這種愛國激情，使他對自己不能像謝安那樣從容破敵感到有愧於國家，也對南宋將無良才感到深深的憂慮。雖然退居且願一享隱居之樂，但他又掛念抗金大計，時刻關注前線，所以一首抒寫晚年懷抱之詞就表現得感情激越、悲涼、慷慨，充滿了愛國憂民之情。賞析二
靖康之難前，葉夢得幾次因獲罪於宦官而落職閒居。在其晚年，他退居於風景如畫的寫程卞山。該地北臨太湖，奇石封列，又有數萬藏書。他終日讀書賞景，嘯詠自娛，生活極為悠閒。可是，面對著日益嚴重的邊患和腐敗的朝政，他於心難平，不能忘卻抗金戰事 ，始終牽掛著國家安危 ，此詞即為葉氏自敘平生、抒寫懷抱工作。詞的上片寫詞人的閒居生活，下片寫作者雖在家閒居，卻對國事憂心忡忡。上片起首兩句點明時令。黃花盛開報來了霜降的訊息，正是秋高氣爽的時候。寫秋景，一般多寫得蕭瑟，衰颯，這裡卻把秋景寫得很美，反映出詞人的開朗胸懷，其實，他的內心並不是怎么平靜的，它是在為下邊的抒發感慨作勢。三、四兩句，點明住地：簡樸的房子 ，掩映在黃花叢中 ，外邊環繞著蜿蜒的小道。這是個幽靜偏僻的所在 ，很適合於過隱居生活。“為問”三句，為詞人的內心獨自；意謂自己乃隱居山林的老翁，不甘心閒居而又只能空耗流光，徒增白髮。此三句委婉曲折地表達出詞人對朝政的不滿，抒寫出自己壯志難酬、英雄空老的沉重感喟。歇拍兩句寫詞人走出了“小窗低戶 ”，沿著崎嶇的小路來到了太湖邊上，凝視著浩茫無際的滄海一般的湖波，天宇澄淨，綺麗的彩霞在波光里閃動 。此二句看似閒適、沖淡，卻孕育著詞人心中更為動盪的情感波瀾。過片二句從空間上再一次感嘆自己的一事無成。“歸來 ”兩句化用陶淵明《 歸去來辭》“三徑就荒，松竹猶存 ”。“本 ”字表現自己歸隱的決心。下邊陡轉 ：“卻恨悲風時起，冉冉雲間新雁，邊馬怨胡笳。”他鬱結於心的就是這個“恨”——恨的是在蕭蕭的寒風裡 ，從北向南的新雁帶來了邊疆的訊息 ：強敵壓境 ，邊馬哀怨 。這裡化用蔡琰《 悲憤詩》“胡笳動兮邊馬鳴 ，孤雁歸兮聲嚶嚶！”但換用“恨”、“悲”、“怨”幾個字，就顯得比原詩更加蒼涼激楚，構成了這幾句詞語的基調，唱出了自己的心聲，流露出對於當朝割讓大片土地換取偏安局面的不滿情緒。就是這個大恨梗塞於胸 ，使得他“ 小窗低戶”，不能安居；黃花、松竹無心觀賞；萬頃碧波也無意領略。結拍兩句隱然以從隱居的東山進入仕途並取得淝水之戰勝利的東晉名相謝安自況，抒寫了自己雖退隱而心懷天下的情懷。這兩句是從李白的《永王東巡歌 》“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”化來，表現了作者念念不忘收復失地的抗金意志。但著以“誰似”二字，又透露出自己願為謝安而不可得的感慨。在詞人的晚年，退隱與國事是矛盾的：他想在卞山以山水自娛，但又無法忘懷國家的安危，時刻惦念著抗金戰事。這種矛盾而又痛苦的心態，在此詞中得到了集中體現。在詞人矛盾複雜的感情中，對國家命運的關注是主要的，所以詞的末句才顯得激越淒楚而慷慨悲涼。《水調歌頭·秋色漸將晚》作者葉夢得簡介
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹聖四年(1097)登進士第，歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死後追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。