正樂府十篇·橡媼嘆
《正樂府十篇·橡媼嘆》賞析
《橡媼嘆》是皮日休的一篇代表作。詩人通過對“橡媼”這一老婦進行具體描寫，深刻地揭示了唐末農民起義前夕的社會現實。詩人把他對人民的深厚感情，不加修飾、不事雕琢地流注筆端，使作品質樸無華，自然動人。首先描寫老婦拾橡子為食的艱辛生活。一開始詩人就用四句詩勾勒出一幅老婦深山拾橡子的圖畫：深秋季節，正是橡子熟的時候，一個黃髮駝背的老婦人，爬上草木叢生的山岡，踏著晨霜，來拾橡子。“黃髮”，說明人已經很老了，再加上生活的重擔，壓得她彎腰曲背。深秋早晨，風冷霜寒，拾一點橡實，她要付出多少艱辛！緊接著，又細細描繪她拾橡子的過程。“移時始盈掬，盡日方滿筐”，由“盈掬”到“滿筐”，她要花費一整天的勞動。拾來橡實經過幾番蒸曬，整個冬天全靠它充飢。為什么黃髮老婦要以橡實充飢？是因山區土地瘠薄，還是因災荒歉收？詩人先不作正面回答，他筆墨一新，用四句詩寫出了一派豐收美景：新稻初熟，紫穗飄香。“襲人香”三字，描寫出秋風習習、送來陣陣稻香的喜人情景。“紫穗襲人香”，一句詩色香俱全，是一幅農村秋景的寫意畫，充滿了生活氣息。農民用辛勤的汗水換來了稻穀的豐收。他們仔細收割，避免帶進雜質；又精心舂米，舂好的米，粒粒都象玉耳墜般的圓潤晶瑩。一面是豐收美景，一面是橡實充飢的現實，這兩種截然不同的景象，又怎么會同時發生呢？詩人筆鋒又一轉，寫出了橡媼身受的三種壓迫：一是租稅之苛重。農民的全部收穫，除了“納於官”之外，竟一無所余。豐年尚且如此，荒年就更不堪構想了。二是貪官污吏的勒索。他們趁豐收之年大撈一把。“如何一石余，只作五斗量！”官吏從中剝削比官稅還要多！這“如何”二字，表現了農民出乎意料之外的驚詫心理。三是“私債”的剝削。晚唐社會“狡吏不畏刑，貪官不避贓”，他們利用“農時”以官糧放私債，“農畢”自己獲得厚利，再把本錢歸回“官倉”。國家的官糧竟變成了官吏殘農害民、大飽私囊的本錢。這三重剝削奪了農民的口中食，農民只好“自冬及於春，橡實誑飢腸”。橡實本不是食糧，卻硬要當作食糧吞下肚去。一個“誑”字，我們仿佛聽到了農民的轆轆腸鳴！面對人民的悲慘境遇，面對統治者的殘酷剝削，詩人按捺不住自己的激情，他直接出面發表感慨了。當時的統治者連假仁假義這層偽裝都不要了，一心只想從人民身上刮取更多的財富。通過橡媼的遭遇，詩人感到了現實的可悲可懼，於是“不覺淚沾裳”了。在詩的結尾幾句中，詩人用對比的手法，把批判的矛頭，直接指向封建統治者。他沒有把統治者同古聖先賢進行對比，而是同被人唾罵的田成子進行對比。連田成子都不如！意思更深了一層。描寫拾橡老婦的苦難生活時，側重刻畫人物的形體外貌和行為過程，讓人同情，催人淚下；揭示造成這種惡果的根源時，則側重在刻畫人物的心理情緒，讓人憤怒，使人扼腕。詩人是用事實講話，用真摯熱烈的感情打動讀者的。
《正樂府十篇·橡媼嘆》作者皮日休簡介
皮日休，字襲美，一字逸少，生於公元834至839年間，卒於公元902年以後。曾居住在鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。今湖北天門人（《北夢瑣言》），漢族。鹹通八年（867）進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。後參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗後不知所蹤。詩文兼有奇朴二態，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。