摸魚兒·高愛山隱居
[作者] 張炎 [朝代] 宋代
愛吾廬、傍湖千頃，蒼茫一片清潤。晴嵐暖翠融融處，花影倒窺天鏡。沙浦迥。看野水涵波，隔柳橫孤艇。眠鷗未醒。甚占得蓴鄉，都無人見，斜照起春暝。
還重省。豈料山中秦晉。桃源今度難認。林間即是長生路，一笑元非捷徑。深更靜。待散發吹簫，跨鶴天風冷。憑高露飲。正碧落塵空，光搖半壁，月在萬松頂。
《摸魚兒·高愛山隱居》賞析
賞析一
張炎應召北上抄寫“藏經”南歸後，在山陰一帶流寓，曾在鏡湖一帶隱居。高愛山是其隱居之所。這首詞表達了他對元政權嚴重不滿和敵對情緒。起筆短促而突兀：“愛吾廬”令人精神一振。借古代著名隱士陶淵明之意，暗示了其中“與世相違”的深意，為全詞定下了基調。隨之寫湖水“傍湖千頃，蒼茫一片清潤”。清潤，指湖波之清涼朗澈和氣候之爽潤宜人。繼而寫湖中的倒影：“晴嵐暖翠融融處，花影倒窺天鏡。”睛暖的山光、蒼翠的樹色，斑駁的花影，都映照在這面天然的鏡子裡。“沙浦迥”句寫遠處的沙灘。“看野水涵波，隔柳橫孤艇。”寫柳陰下的小艇。“眠鷗未醒。甚占得蓴鄉，都無人見，斜照起春暝。”“眠鷗”，這裡指隱士幽人。“甚”，正也。“蓴鄉”，化用張翰思吳中故鄉蓴羹、鱸魚膾故事，指隱逸之鄉。在隱士之生活天地，萬籟俱寂，人蹤不見，只有斜陽的餘輝在閃耀。“豈料山中秦晉，桃源今度難認。”波瀾驟起。夕陽落下的只餘一抹餘暉斜照，暮色之蒼茫，令人浮想聯翩：在這與世隔絕的山間也難逃世事更換的影響，原來桃源仙境般的地方，海市蜃樓了！何處能有一片屬於自己的樂土呢？慨嘆之餘，他又自我慰解：“林間即是長生路，一笑原非捷徑。”繃緊的琴弦終於鬆弛了下來。“深更靜。待散發吹簫，跨鶴天風冷。憑高露飲。正碧落塵空，光搖半壁，月在萬松頂。”這幾句如同一串串美妙的樂符，連串成一曲高元。明亮的樂章。令人有飄飄欲仙之感。在萬壑松風之夜，詞人徜徉在吹簫跨鶴，凌風飲露的意境中，希冀從此拋撇開那充滿不安和苦難的惡濁的塵世。這首詞上闋以寫實景為主，字字落地有聲；下闋以抒情為主，情情景景皆為幻象。作者欲為通過這種方式重覓光明。用語句平實、遒煉來貫情，意境較為獨特。既然生活於地球之上苦難重關，何不離開俗世，皆時作“仙遊”的夢想，以求得到些許的慰藉呢！但幻景不能無限飆升，它仍然有個限度。詞人雖然在隱居以求避世，實際上是“憤世”之後所作的一種無奈之舉。賞析二
這首詞是描寫作者隱居生活的。張炎應召北上抄寫“藏經”南歸後，在山陰一帶流寓，曾在鏡湖一帶隱居。高愛山是其隱居之所。這首詞表達了他對元政權嚴重不滿和敵對情緒。起筆短促而突兀：“愛吾廬”令人精神一振。借古代著名隱士陶淵明之意 ，暗示了其中“與世相違”的深意，為全詞定下了基調。隨之寫湖水“傍湖千頃，蒼茫一片清潤”。清潤，指湖波之清涼朗澈和氣候之爽潤宜人。繼而寫湖中的倒影 ：“晴嵐暖翠融融處，花影倒窺天鏡。”睛暖的山光、蒼翠的樹色，斑駁的花影，都映照在這面天然的鏡子裡。“沙浦迥”句寫遠處的沙灘。“看野水涵波，隔柳橫孤艇。”寫柳陰下的小艇。“眠鷗未醒。甚占得蓴鄉，都無人見，斜照起春暝。”“ 眠鷗”，這裡指隱士幽人。“甚”，正也。“蓴鄉”，化用張翰思吳中故鄉蓴羹、鱸魚膾故事，指隱逸之鄉。在隱士之生活天地 ，萬籟俱寂，人蹤不見，只有斜陽的餘輝在閃耀。“豈料山中秦晉，桃源今度難認 。”波瀾驟起。夕陽落下的只餘一抹餘暉斜照，暮色之蒼茫，令人浮想連篇：在這與世隔絕的山間也難逃世事更換的影響，原來桃源仙境般的地方，海市蜃樓了！何處能有一片屬於自己的樂土呢？慨嘆之餘，他又自我慰解：“林間即是長生路，一笑原非捷徑。”繃緊的琴弦終於松馳了下來。“深更靜。待散發吹簫，跨鶴天風冷。憑高露飲。正碧落塵空，光搖半壁，月在萬松頂。”這幾句如同一串串美妙的樂符 ，連串成一曲高元。明亮的樂章。令人有飄飄欲仙之感。在萬壑松風之夜，詞人徜徉在吹簫跨鶴，凌風飲露的意境中，希冀從此拋撇開那充滿不安和苦難的惡濁的塵世。這首詞上闕以寫實景為主，字字落地有聲；下闕以抒情為主，情情景景皆為幻象。作者欲為通過這種方式重覓光明。用語句平實、遒煉來貫情，意境較為獨特。既然生活於地球之上苦難重關，何不離開俗世，皆時作“仙遊”的夢想，以求得到些許的慰藉呢！但幻景不能無限飆升，它仍然有個限度。詞人雖然在隱居以求避世，實際上是“憤世”之後所作的一種無奈之舉。《摸魚兒·高愛山隱居》作者張炎簡介
張炎（1248年－1320年），字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陝西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之後，前半生居於臨安，生活優裕，而宋亡以後則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白雲詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在於創作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。