老夫采玉歌
《老夫采玉歌》譯文
民工不斷地采玉啊采玉，要采那珍貴的水碧。不過是雕琢成貴婦的首飾，替貴婦們裝扮容姿。老漢饑寒交迫來采玉，鬧騰得水中蛟龍也愁戚。碧藍的藍溪水啊，也被翻攪得渾濁不清了。夜黑雨狂的山岡上，老漢只好以榛子充飢。杜鵑聲聲哀怨啼血，就像老漢悲傷的淚滴。又深又險的藍溪水，把多少採玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，縱然過了千年仍怨恨藍溪。又陡又斜的山坡上，柏樹呼嘯，風狂雨急。老漢腰繫繩索盪悠悠，從山腳直垂到藍溪底。心理掛念著寒村茅舍里，嬌兒弱女在嗷嗷哭啼。看著山崖石級上的懸腸草，老漢的心悲戚無已。
《老夫采玉歌》註釋
⑴水碧：碧玉名，其色青碧，從溪底水中采出。⑵步搖：古代貴族婦女的一種首飾，上面用金銀絲穿繞珠玉，作花枝形，戴上後隨步搖動，故名。好色：使容顏美好。色，指女色、女容。⑶“老夫”兩句：年老的玉工們為饑寒所迫，不斷到藍溪水中翻攪尋玉，搞得溪水沒有清白的時候，龍都煩惱了。藍田縣在陝西省長安附近，產玉，世稱藍田玉。《太平寰宇記》：“藍田山在藍田縣南三十里，一名玉山，一名車覆車山，灞水之源出於此。”藍溪水中出產一種名貴的碧玉，叫藍田碧。⑷蓁（zhēn）：同“榛”。榛子可食。⑸“杜鵑”句：寫采玉的老夫哭得眼中出血，就像杜鵑啼血一樣悲慘。⑹厭：通“饜”，飽食、吞噬之意。因采玉工常溺死於水中，故言。一說指厭惡，因采玉工溺死者甚多，所以溪水對活人也感到厭惡。⑺斜山：陡斜的山坡。⑻“泉腳”句：岩石上道道水流之間，還懸掛著采玉人攀援時用的繩索，在風雨中搖擺不定。⑼白屋：窮人住的簡陋的房屋。嬌嬰：指老人家中的小兒女。⑽石磴（dèng）：石級；石台階。懸腸草：又名思子蔓、離別草等。這裡用作生死離別的象徵和見證。
《老夫采玉歌》賞析
賞析一
這首詩是寫采玉民工的艱苦勞動和痛苦心情。首句重疊“采玉”二字，表示采了又采，沒完沒了地采。頭兩句是說民工不斷地采玉，不過是雕琢成貴婦的首飾，徒然為她們增添一點美色而已。“徒”字表明了詩人對於這件事的態度，既嘆惜人力的徒勞，又批評統治階級的驕奢，一語雙關，很有分量。從第三句開始專寫一個采玉的老漢，忍受著饑寒之苦，下溪水采玉，日復一日，就連藍溪里的龍也被騷擾得不堪其苦，藍溪的水氣也渾濁不清了。“龍為愁”和“水氣無清白”都是襯托“老夫饑寒”的，連水中的龍都已經這樣了，人就更不用說了。下面兩句就“饑寒”二字作進一步的描寫：夜雨之中留宿山頭，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充飢，采玉人的飢餓可想而知。“夜雨岡頭食蓁子”這一句把老夫的悲慘境遇像圖畫似地展現在讀者面前，具有高度的藝術概括力。“杜鵑口血老夫淚”，是用杜鵑啼血來襯托和比喻老夫淚，充分表現了老夫內心的悽苦。七、八句寫采玉的民夫經常死在溪水裡，好像溪水厭惡生人，必定要致之死地。而那些慘死的民夫，千年後也消不掉對溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深長。這種寫法很委婉，對官府的恨含蓄在字裡行間。接下來作者描繪了令人驚心動魄的一幕：山崖間，柏林里，風雨如嘯；泉水從山崖上流下來形成一條條小瀑布，采玉人身系長繩，從斷崖絕壁上懸身入水，只見那繩子在狂風暴雨中搖曳著、擺動著。就在這生命攸關的一剎那，采玉老漢看到古台石級上的懸腸草，這種草又叫思子蔓，不禁使他想起了寒村茅屋中嬌弱的兒女，他自己一旦喪命，那他的兒女就將很難為生了早於李賀的另一位唐代詩韋應物寫過一首《采玉行》，也是取材於藍溪采玉的民工生活，詩是這樣的：“官府征白丁，言采藍溪玉。絕嶺夜無家，深榛雨中宿。獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。”對比之下，李賀此篇立意更深，用筆也更鋒利，特別是對老夫的心理有很細緻的刻畫。《老夫采玉歌》是李賀少數以現實社會生活為題材的作品之一。它既以現實生活為素材，又富有浪漫主義的奇想。如“龍為愁”“杜鵑口血”，是奇特的藝術聯想。“藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水”二句，更是超越常情的想像。這些詩句渲染了濃郁的感情色彩，增添了詩的浪漫情趣，體現了李賀特有的瑰奇艷麗的風格。從結構上說，詩一開頭就揭露統治階級強征民工采玉，是為了“琢作步搖徒好色”，語含譏刺。接著寫老夫采玉的艱辛，最後寫暴風雨中生命危殆的瞬間，他思念兒女的愁苦心情，把詩情推向高潮。這種寫法有震撼人心的力量，給讀者以深刻難忘的印象，頗見李賀不同凡響的藝術匠心。賞析二
這首詩是寫采玉民工的艱苦勞動和痛苦心情。唐代長安附近的藍田縣以產玉著名，縣西三十里有藍田山，又名玉山，它的溪水中出產一種名貴的碧玉，叫藍田碧。但由於山勢險峻，開採這種玉石十分困難，民工常常遇到生命危險。《老夫采玉歌》便是以這裡為背景。首句重疊“采玉”二字，表示采了又采，沒完沒了地采。“水碧”就是碧玉。頭兩句是說民工不斷地采玉，不過是雕琢成貴婦的首飾，徒然為她們增添一點美色而已。“徒”字表明了詩人對於這件事的態度，既嘆惜人力的徒勞，又批評統治階級的驕奢，一語雙關，很有份量。從第三句開始專寫一個采玉的老漢。他忍受著饑寒之苦，下溪水采玉，日復一日，就連藍溪里的龍也被騷擾得不堪其苦，藍溪的水氣也渾濁不清了。“龍為愁”和“水氣無清白”都是襯托“老夫饑寒”的，龍猶如此，水猶如此，人何以堪！下面兩句就“饑寒”二字作進一步的描寫：夜雨之中留宿山頭，其寒冷可想而知；以榛子充飢，其飢餓可想而知。“夜雨岡頭食蓁子”這一句把老夫的悲慘境遇象圖畫似地展現在讀者面前，具有高度的藝術概括力。“杜鵑啼血老夫淚”，是用杜鵑啼血來襯托和比喻老夫淚，充分表現了老夫內心的悽苦。七、八句寫采玉的民伕經常死在溪水裡，好象溪水厭惡生人，必定要致之死地。而那些慘死的民伕，千年後也消不掉對溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深長，正如王琦所說：“夫不恨官吏，而恨溪水，微詞也。”（《匯解》）這種寫法很委婉，對官府的恨含蓄在字裡行間。接下來作者描繪了令人驚心動魄的一幕：山崖間，柏林里，風雨如嘯；泉水從山崖上流下來形成一條條小瀑布，采玉人身系長繩，從斷崖絕壁上懸身入水，只見那繩子在狂風暴雨中搖曳著、擺動著。那是多么危險的情景啊！就在這生命攸關的一剎那，采玉老漢看到古台石級上的懸腸草，這草又叫思子蔓，不禁使他想起寒村茅屋中嬌弱的兒女，自己一旦喪命，他們將怎樣為生呢！早於李賀的另一位唐代詩人韋應物寫過一首《采玉行》，也是取材於藍溪采玉的民工生活，詩是這樣的：“官府征白丁，言采藍溪玉。絕嶺夜無家，深榛雨中宿。獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。”對比之下，李賀此篇立意更深，用筆也更鋒利，特別是對老夫的心理有很細緻的刻畫。 《老夫采玉歌》是李賀少數以現實社會生活為題材的作品之一。它既以現實生活為素材，又富有浪漫主義的奇想。如“龍為愁”“杜鵑口血”，是奇特的藝術聯想。“藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水”二句，更是超越常情的想像。這些詩句渲染了濃郁的感情色彩，增添了詩的浪漫情趣，體現了李賀特有的瑰奇艷麗的風格。從結構上說，詩一開頭就揭露統治階級強征民工采玉，是為了“琢作步搖徒好色”，語含譏刺。接著寫老夫采玉的艱辛，最後寫暴風雨中生命危殆的瞬間，他思念兒女的愁苦心情，把詩情推向高潮。這種寫法有震撼人心的力量，給讀者以深刻難忘的印象，頗見李賀不同凡響的藝術匠心。《老夫采玉歌》相關內容
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《老夫采玉歌》作者李賀簡介
李賀（公元790年——816年），字長吉，漢族，唐代福昌（今河南宜陽）人，留下了“黑雲壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀20歲到京城長安參加進士考試。因父親名為晉肅，與進士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。後由於文學名氣很高，擔任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個形同僕役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居生活。李賀常騎著一頭跛腳的驢子，背著一個破舊的錦囊，出外尋找靈感。他的詩作想像極為豐富，經常套用神話傳說來托古寓今，所以後人常稱他為“鬼才”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。李賀長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，貧寒家境的困擾，使得這顆唐代詩壇上閃著奇光異彩的新星，於公元816年過早地殞落了，年僅27歲。