《詠零陵》註釋
[1]畫圖：對山水自然景觀，潑墨為圖，謂之畫圖。曾識：曾經認識。[2]方：用作時間副詞。才，方才。 《朋黨論》：“及黃巾賊起，漢室大亂，後方悔悟。”不如：不及，比不上。謂前者比不上後者，即零陵郡勝過畫圖。[3]城郭：城，本指都邑四周用作防禦的城垣。郭，本指外城。城郭，為都邑之稱，這裡指永州府古城。恰：正好。[4]山川：山河。 貶永州，寫了大量的山水遊記（如“永州八記”），並以物自喻，以身相許，山山水水都投入了自己的身影，故說“山川猶是柳侯余”。柳侯：1104年（宋崇寧三年），宋徽宗 賜封柳宗元為“文惠侯”，世人敬稱“柳侯”。余，剩，引申為遺留、遺存。 《登袞州城樓》：“孤嶂秦碑在，荒城魯殿余。”[5]驛亭：古時在大道上所設立的交通站，是供行旅途中歇宿的處所。幽絕：幽，僻靜。絕，極。幽絕，形容十分寂靜，引申為幽雅。堪：可，能。垂釣：釣魚。[6]岩石：指岩洞，如朝陽岩。虛明：虛，空。明，光明。虛明，謂岩洞寬闊明亮。[7]拈：用手指頭取物。茅棟：茅，即白茅，俗稱茅草。棟，房屋的正梁。茅棟，即茅稈。移居：挪動居所。 有《移居二首》，均寫與南村鄰人的交往過從，表現了與民同樂的浩然胸襟。歐陽修欲在愚溪築草堂而居，略取其意。
《詠零陵》賞析
歐陽的這首曾被收入《永州府志》柳宗元貶謫永州司馬，這裡的山水之勝便形於詞人學士之口。自唐宋以來，吟詠零陵、永州的詩文層見疊出，流傳最廣的莫過於歐陽修的《詠零陵》。這首七律，首聯以肯定和否定相疊的方式來寫總的感覺，提挈全篇。頷聯、頸聯鋪寫城郭、山川、驛亭、岩石等典型景物，以點帶面，活現了零陵的真面目。尾聯畫龍點睛，曲終奏雅，巧用移居事，使描繪的所有物象都獲得了靈魂。通篇即興即事，信筆點染，全以口語道出，但天巧偶發，外質內秀，富有自然真率、似俗實雅的韻致。
《詠零陵》作者歐陽修簡介
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋文學家、史學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍（三蘇）王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。宋仁宗天聖八年（1030年）中進士，初任西京留守推官，與尹洙、梅堯臣交遊，以詩唱和。後入朝任館閣校勘，歐陽修因事遭貶，他指責諫官高若訥，被貶為夷陵縣令，轉乾德縣令，又復任館閣校勘，進集賢校理、知諫院，任龍圖閣直學士、河北都轉運使，因事降知滁州，又知揚州、潁州、開封府，後以翰林學士知貢舉，拜樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等，以太子少師退歸，贈太子太師。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，繼承並發展了韓愈的古文理論，主張文以明道，反對“棄百事不關於心”（《答吳充秀才書》），主張文以致用，反對“舍近取遠”（《與張秀才第二書》），強調文道結合，二者並重，提介平易自然之文，反對浮艷華靡的文風。其散文《朋黨論》、《與高司諫書》、《新五代史·伶官傳序》等政論、史論，或針砭時弊，或以古鑒今，其《醉翁亭記》、《秋聲賦》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流暢、委婉曲折。（概述圖片來源：）