醉翁亭記
[作者] 歐陽修 [朝代] 宋代
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
《醉翁亭記》譯文
環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心裡，寄托在酒上。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，雲聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至於背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌互動錯雜，時起時坐，大聲喧譁的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭髮花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是遊人離開後鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道遊人的樂趣，遊人只知道跟隨太守遊玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
《醉翁亭記》註釋
(1)環：環繞。(2)皆：副詞，都。(3)環滁：環繞著滁州城。滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊區。(4)其：代詞，它，指滁州城。(5)壑：山谷。(6)尤：格外，特別。(7)蔚然而深秀者，琅琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表並列。(8)山：名詞作狀語，沿著山路。(9)潺潺：流水聲。(10)而：表承接。(11)釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。(12)峰迴路轉：山勢迴環，路也跟著拐彎。比喻事情經歷挫折失敗後，出現新的轉機。回：迴環，曲折環繞。(13)翼然：像鳥張開翅膀一樣。然：……的樣子。(14)臨：靠近。(15)於：在。(16)作：建造。(17)名：名詞作動詞，命名。(18)自謂：自稱，用自己的別號來命名。(19)輒：就(20)年又最高：年紀又是最大的。(21)號：名詞作動詞，取別號。(22)曰：叫做。(23)意：這裡指情趣。“醉翁之意不在酒”，後來用以比喻本意不在此而另有目的。(24)乎：相當於“於”。(25)得：領會。(26)寓：寄託。(27)林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。(28)開：消散，散開。(29)歸：聚攏。(30)暝：昏暗。(31)晦明：指天氣陰晴明暗。晦：陰暗。(32)芳：香花。(33)發：開放。(34)佳木秀而繁陰，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。秀：茂盛，繁茂。繁陰：一片濃密的樹蔭。(35)風霜高潔：就是風高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。(36)至於：連詞，於句首，表示兩段的過渡，提起另事。(37)負者：背著東西的人。(38)休於樹：在樹下休息。(39)傴僂：腰彎背曲的樣子，這裡指老年人。(40)提攜：指攙扶著走的小孩子。(41)臨：靠近，這裡是“……旁”的意思。(42)漁：捕魚。(43)釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。(44)洌：水（酒）清。(45)山餚：野味。(46)野蔌：野菜。蔌，菜蔬。(47)雜然：眾多而雜亂的樣子。(48)陳：擺放，擺設。(49)酣：盡情地喝酒。(50)非絲非竹：不在於琴弦管簫。絲：琴、瑟之類的弦樂器。竹：簫、笛之類的管樂器。(51)射：這裡指投壺，宴飲時的一種遊戲，把箭向壺裡投，投中多的為勝，負者照規定的杯數喝酒。(52)弈：下棋。這裡用做動詞，下圍棋。(53)觥籌交錯：酒杯和酒籌相錯雜。形容喝酒盡歡的樣子。觥：酒杯。籌：酒籌，用來計算飲酒數量的籌子。(54)蒼顏：臉色蒼老。(55)頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這裡形容醉態。(56)已而：不久。(57)歸：回家。(58)陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蔽。(59)鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。(60)樂①其樂②：以遊人的快樂為快樂。樂①：意動用法，以…為樂。樂②：快樂。(61)醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。(62)謂：為，是。(63)廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽修先世為廬陵大族。
《醉翁亭記》賞析
把自己的心靈沉浸到閒適、恬淡的情境裡，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的遊樂，表現出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠閒自適的情調，並從側面顯示了作者自己治理滁州的政績。
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《醉翁亭記》作者歐陽修簡介
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋文學家、史學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍（三蘇）王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。宋仁宗天聖八年（1030年）中進士，初任西京留守推官，與尹洙、梅堯臣交遊，以詩唱和。後入朝任館閣校勘，歐陽修因事遭貶，他指責諫官高若訥，被貶為夷陵縣令，轉乾德縣令，又復任館閣校勘，進集賢校理、知諫院，任龍圖閣直學士、河北都轉運使，因事降知滁州，又知揚州、潁州、開封府，後以翰林學士知貢舉，拜樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等，以太子少師退歸，贈太子太師。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，繼承並發展了韓愈的古文理論，主張文以明道，反對“棄百事不關於心”（《答吳充秀才書》），主張文以致用，反對“舍近取遠”（《與張秀才第二書》），強調文道結合，二者並重，提介平易自然之文，反對浮艷華靡的文風。其散文《朋黨論》、《與高司諫書》、《新五代史·伶官傳序》等政論、史論，或針砭時弊，或以古鑒今，其《醉翁亭記》、《秋聲賦》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流暢、委婉曲折。（概述圖片來源：）