《悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪》譯文
我就要到劍外任職路途很遙遠，沒有家你再也不能給我寄寒衣。大散關的皚皚白雪足有三尺厚，往事如夢回想昔日為我弄織機。
《悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪》註釋
①悼傷：即悼亡，指喪妻。東蜀：即東川，治所在梓州（今四川三台縣）。散關：又稱大散關，在今陝西寶雞市西南。②劍外：劍閣之外。劍閣在今四川劍閣縣北。從軍：指赴節度使幕。③鴛機：刺繡的工具。
《悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪》賞析
賞析一
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝李商隱萬分悲痛。這年冬天，他應柳仲郢之辟，從軍赴東川（治所梓州，今四川三台縣）。痛楚未定，又要離家遠行，淒戚的情懷是可想而知的。這首，就寫於赴蜀途中。起句“劍外從軍遠”，點明這次遠行的原因是“從軍”，即入節度使幕府。“劍外”，指劍閣之南蜀中地區。詩題“遇雪”而作，卻從遠寫起，著一“遠”字，不僅寫行程之遙，更有意讓人由“遠”思“寒”。隆冬之際，旅人孑然一身，行囊單薄，自然使人產生苦寒之思，又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣來。可是，詩人的妻子已經不在人間，沒有人為他寄衣了。第二句“無家與寄衣”，蘊意精深。一路風霜，萬般悽苦，都蘊含在這淡淡的一句詩中了。詩人善於用具體細節表達抽象的思念，用寄寒衣這一生活中的小事，傾瀉出自己心底悲痛的潛流和巨大的哀思。“散關三尺雪”句是全詩的承轉之辭，上承“遇雪”詩題，給人“亂山殘雪夜，孤燈異鄉人”的淒涼飄泊之感，同時，大雪奇寒與無家寄衣聯繫起來，以雪夜引出溫馨的夢境，轉入下文。讀者不妨這樣聯想，也許因為大雪封山，道路阻絕，作者只能留宿散關驛舍。傷痛倦極，朦朧入睡，睡夢中見妻子正坐在舊時的鴛機上為他趕製棉衣。“回夢舊鴛機”，情意是十分真摯悲切紀昀云：“回夢舊鴛機，猶作有家想也。”用“有家想”反襯“無家”喪妻的痛苦，以充滿溫馨希望的夢境反襯冰冷嚴酷的現實，更見詩人內心痛苦之深。至於夢中與妻子相見歡娛的情景和夢後倍覺哀傷的愁緒便略而不寫，留在紙外，讓讀者自己想像思索了。此詩樸素洗鍊，而又深情綿邈。詩用層層推進、步步加深的手法，寫出淒涼寂寞的情懷和難言的身世之痛。從軍劍外，畏途思家，這是第一層；妻亡家破，無人寄禦寒之衣，傷別與傷逝之情交織一起，這是第二層；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，這是第三層：“以樂景寫哀”，用溫馨歡樂的夢境反襯冰冷痛苦的現實，倍增其哀，這是第四層。詩至此，可以看出，在悼傷之情中，又包孕著行役的艱辛、路途的坎坷、傷別的愁緒、仕途蹭蹬的感嘆等複雜感情。短短二十字，概括如此豐富深沉的感情內容，可見李商隱高度凝鍊的藝術工力。賞析二
李商隱生活的年代，“牛李黨爭”激烈，他因娶李黨王茂元之女而得罪牛黨，長期遭到排抑，仕途潦倒。儘管如此，他與王氏始終情篤意深。宣宗大中五年（851）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隱萬分悲痛。這年冬天，他應柳仲郢之辟，從軍赴東川（治所梓州，今四川三台縣）。痛楚未定，又要離家遠行，淒戚的情懷是可想而知的。這首詩，就寫於赴蜀途中。起句“劍外從軍遠”，點明這次遠行的原因是“從軍”，即入節度使幕府。“劍外”，指劍閣之南蜀中地區。詩題“遇雪”而作，卻從遠寫起，著一“遠”字，不僅寫行程之遙，更有意讓人由“遠”思“寒”。隆冬之際，旅人孑然一身，行囊單薄，自然使人產生苦寒之思，又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣來。可是，詩人的妻子已經不在人間，有誰寄棉衣呢？第二句“無家與寄衣”，蘊意精深。一路風霜，萬般悽苦，都蘊含在這淡淡的一句詩中了。詩人善於用具體細節表達抽象的思念，用寄寒衣這一生活中的小事，傾瀉出自己心底悲痛的潛流和巨大的哀思。“散關三尺雪”句是全詩的承轉之辭，上承“遇雪”詩題，給人“亂山殘雪夜，孤燈異鄉人”的淒涼飄泊之感，同時，大雪奇寒與無家寄衣聯繫起來，以雪夜引出溫馨的夢境，轉入下文。我們不妨這樣聯想，也許因為大雪封山，道路阻絕，作者只能留宿散關驛舍。傷痛倦極，朦朧入睡，睡夢中見妻子正坐在舊時的鴛機上為他趕製棉衣。“回夢舊鴛機”，情意是多么真摯悲切！紀盷云：“回夢舊鴛機，猶作有家想也。”用“有家想”反襯“無家”喪妻的痛苦，以充滿溫馨希望的夢境反襯冰冷嚴酷的現實，更見詩人內心痛苦之深！至於夢中與妻子相見歡娛的情景和夢後倍覺哀傷的愁緒便略而不寫，留在紙外，讓讀者自己想像思索了。此詩樸素洗鍊，而又深情綿邈。詩用層層推進、步步加深的手法，寫出淒涼寂寞的情懷和難言的身世之痛。從軍劍外，畏途思家，這是第一層；妻亡家破，無人寄禦寒之衣，傷別與傷逝之情交織一起，這是第二層；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，這是第三層；“以樂景寫哀”，用溫馨歡樂的夢境反襯冰冷痛苦的現實，倍增其哀，這是第四層。詩至此，可以看出，在悼傷之情中，又包孕著行役的艱辛、路途的坎坷、傷別的愁緒、仕途蹭蹬的感嘆等複雜感情。短短二十字，概括如此豐富深沉的感情內容，可見李商隱高度凝鍊的藝術工力。《悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪》相關內容
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《悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪》作者李商隱簡介
李商隱，字義山，號玉溪生，唐朝河南滎陽（今河南鄭州滎陽市）人，原籍懷州河內（今河南省焦作市），唐朝著名詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉河內（今河南焦作沁陽市與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。