月下笛·翠山舍
[作者] 張炎 [朝代] 宋代
翠山舍。萬里孤雲，清游漸遠，故人何處。寒窗夢裡，猶記經行舊時路。連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨。謾驚回淒悄，相看燭影，擁衾誰語。張緒。歸何暮。半零落，依依斷橋鷗鷺。天涯倦旅。此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。
《月下笛·翠山舍》賞析
《月下笛》是“遺民”張炎抒發其遺民心態的一首詞。南宋已亡，身懷家國之恨的張炎在甬東一帶流寓。在孤游萬竹山 ，幽清廖寂的環境並未使其淡忘。亡國之恨，反而愁思黯然。這首詞的悲涼激楚，當為其心聲之反映。起調令人悽愴渺茫 ：“萬里孤雲”。“孤雲”，是詞人的化身。孤雲在詩詞里喻人蘊含了特定的感傷。“清游漸遠，故人何處 。”漂泊的日子是那么淒涼，使人找不到方向。“故人何處？”這一聲呼喚，將亡國之痛，身世之悲 ，一齊傾訴出來。日間無法排解，夜裡還形於夢寐。“寒窗夢裡，猶記經行舊時路”。夢中時景“連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨”。用連昌來指代南宋故宮，透出銅駝荊棘的意思。此時夢想中，宮中的柳樹仿佛已衰殘無幾，非復當年意態。蕭蕭的夜雨。蕭蕭夜雨襲來 ，令人不堪忍受。不期然從夢中醒來，卻是在異鄉夜裡。燈光搖曳中，誰能和我共話？心緒的悲涼令人悽然。“張緒”，指詞人以南齊張緒自況。以此比擬自己青年時的風度。但是而今的張緒也不像亡國前那樣“風流可愛”，卻是已衰落的蒲柳。“歸何暮！遲暮之年還不能回鄉呢？“半零落依依，斷橋鷗鷺”。勾起作者無端心事。西湖斷橋邊的鷗鷺已零落過半，卻是舊侶凋殘，前盟難踐。隨之一轉“只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？”卻是“西州淚”取不忍重經舊地之意。張炎的亡國破家之痛，遠過羊曇生死知遇之悲。“杜曲”，指高門大族聚居的地方；“人家”，指張炎自己的家。據記載，張炎家世顯耀，祖父時家境顯赫。但元兵入臨安後，祖父被殺家產被沒。張炎心中留下了永遠的創痛。家國之痛是忘不了的 。煞尾又化用杜甫詩句，寫道：“恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。”這是張炎藝術風格的代表作。在抒發亡國之悲時，運用了較為深刻和曲折的筆法。用典貼切、想像豐富、含蓄深厚，風格轉為“清空”。以深邃的意境，而亡國之恨的痛烈心境楮墨內外。
《月下笛·翠山舍》作者張炎簡介
張炎（1248年－1320年），字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陝西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之後，前半生居於臨安，生活優裕，而宋亡以後則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白雲詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在於創作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。