望黃鶴樓
《望黃鶴樓》譯文
向東眺望黃鶴山，只見黃鶴山威勢雄偉橫出於半空之中。山的四面環繞著白雲，中間的山峰托春天上的太陽。山巒峭立高跨於空中，高峻的上峰深幽邃密。多次聽說過許多仙人在這裡學習飛身升天之術，一朝成仙飛間蓬萊仙境，流下的石室千年以來空空蕩蕩。丹灶早已生出塵埃，清澈的水潭也早已寂靜無聲，失去了先前的生氣。地宅荒古長滿了雜草，庭中苦寒，芝術之類的藥草皆已老去。我很想登臨此山，藉以保有我的閒逸之致。觀覽奇異遍及各個名山，所見卻都不能與這座山匹敵。我寄心於山上青松，由此悟認不再會有客旅情懷了。
《望黃鶴樓》註釋
雄雄：氣勢雄偉。彎跨：跨於空中。峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。飛術：仙術，求仙升天之術。蓬海：即蓬萊仙山，因位於海中故稱蓬海。金灶：即丹灶，道家煉取丹藥之灶。清謐：清靜、安寧。蹇：句首語助辭。躋：登。
《望黃鶴樓》賞析
“東望黃鶴山，雄雄半空出。四面生白雲，中峰倚紅日。岩巒行穹跨，峰嶂亦冥密。李白以誇張的手法渲染黃鶴山的雄偉氣勢。開頭先寫山的高大：“東望黃鶴山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，極力形容黃鶴山的威勢，只見整座山峰，凌空而上，直插雲天。接二句又從側面加以烘托，“四面生白雲，中峰倚紅日。”遠看去，朵朵白雲似乎從山的四周升騰而起，一輪紅日仿佛就跟山中的高峰相互依偶著。波浪般起伏、參差不齊的山巒，一排排凌空橫跨，寬闊無邊；高高聳起的、屏障一般的山蜂，稠密而又顯得幽深昏暗前六句句，全由首句“東望”二字引出，其中有上望、縱望、側望、環望。整個黃鶴山幾乎全被詩人望遍了。可以看出，這首詩具有鮮明的浪漫主義特色。“頗聞列仙人，於此學飛術”，正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名。”暗寓李白心嚮往之，因此山曾有仙人居住過。“一朝向蓬海，千載空石室”，人去樓空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人當年煉丹的石室了。“金灶生煙埃，玉潭秘清謐”，煉丹的“金灶”，已滿是煙塵和埃垢；注滿玉液之潭，如今已一無所有；整個黃鶴山似乎都被一種清幽寂靜的靜的氣氛所籠罩，一切是那樣的神秘。“地古遺草木，庭寒老芝術。”一片荒涼冷寂的畫面展現於讀者面前：古老的荒地，草木叢生；庭園裡，靈芝之類的藥草，已經蒼老枯萎。從“頗聞列仙人”至“庭寒老芝術”是第二段，共八句。詩人扣緊有關黃鶴山的傳說，描繪仙人飛升後的荒涼景象。寫法仍從“望”字入筆，但卻已經雜入許多虛無的幻想，濃化了全詩的氣氛。從“蹇予羨攀躋”至篇終是第三段。這一段寫由黃鶴山的奇偉和有關仙人的傳說所引起的嚮往之情。“蹇予羨攀躋，因欲保閒逸”兩句，毫無隱諱地抒寫自己的仰慕與欣羨，詩人很願攀援而上。詩人之所以產生這種感情，原因在於“保閒逸”，亦即保持平靜的心理狀態，過著閒逸的生活。“觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹”兩句，與一、二兩段相呼應，說明，儘管詩人走遍了五嶽名山，但黃鶴山卻是無與倫比、無可匹敵的。總體來說，此詩經過實際的比較，詩人終於決定把黃鶴山做為自己感情寄託之所在，從此永遠結束作客他鄉，寄人籬下的生活：“結心寄青松，永悟客情畢。”這裡的“青松”代指黃鶴山，同時也象徵看詩人堅韌不拔、冬夏常青的性格。“悟”，覺悟，醒悟。“客情”，暗指客居他鄉的思想情感，也包括了詩人奔波流浪，懷才不遇的一生。
《望黃鶴樓》作者李白簡介
李白（701－762），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀，出生於碎葉城（當時屬唐朝領土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李白生活在盛唐時期，二十五歲時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊生活，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸、應山。直到天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，後因不能見容於權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然後飄蕩四方的漫遊生活。李白和杜甫並稱“李杜”。他的詩歌既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。