霜天曉角·人影窗紗
《霜天曉角·人影窗紗》譯文
人影映上窗紗，原來是：有人來摘花。折花，讓他隨便折吧！不要管——她摘了花去誰家！告訴她：屋檐邊那一枝，是最好的花，折的時候，折高一點；戴的時候，要在鬢邊斜插。
《霜天曉角·人影窗紗》註釋
1、人影窗紗：倒裝句，謂紗窗映現出一個人影。影，這裡活用作動詞，映照影子的意思。2、從：聽隨，聽任。3、向：到。4、檐（yán）牙：屋檐上翹起如牙的建築物。杜牧《阿房宮賦》：“廊腰縵回，檐牙高啄。”5、鬢（bìn）邊斜：斜插在兩鬢。
《霜天曉角·人影窗紗》賞析
賞析一
從詞意看，這首詞的主人公應是一位婦女。起句“人影窗紗”，點明她看見窗紗上映出人影。“是誰來折花？”她心裡想，這是誰來折花呢？她沒有懷疑這人會來乾別的，首先想到的是來折花，則她愛花之心切，便可想而知。既然愛花，尤其愛自家的花，當然要護花而不願讓人攀折。但她轉而又想，雖然不知來折花的是誰，可既來折花，想必也愛花，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，那就“折則從他折去”吧。況且“知折去、向誰家？”如果送到愛花、惜花的人家，豈不是花得其所、花得其人了嗎。上片，寫發覺折花人時的思想活動。下片承前，寫交代折花人折、插的具體方法。這時，女主人乾脆發話了：“檐牙，枝最佳。折時高折些。”她告訴折花人，靠近屋檐邊的花枝最好，折時要把手伸得高些。從這番話中可知，女主人對家中的花枝多么熟悉；生怕別的花枝被損害，又是多么憐愛。及至折花人折完花即將離去時，女主人還向折花人說道：“須插向，鬢邊斜。”言這些好花最適合美人插戴，“花面交相映”，方能相得益彰。只是戴的時候，要斜著插在鬢邊，才更顯得別有風韻。女主人交代別人如此插法，則表明她自己必然是這樣插慣了的，是非常欣賞這種插法的。這首詞反映了婦女愛花、愛美的思想和表現，寫得極有層次：從“見影”到“猜想”，到“發言”；女主人和折花人由對立（一防一折）到統一（女主人同意折花人折花，並告訴他什么地方花好，怎樣來折，怎樣去插）。值得注意的是，在一首短詞中先後用了7個“折”字。其實，這是詞人有意這樣安排的。在中國歌領域的創作中，運用“重複”這一修辭方法，增強語言的復沓美，是屢見不鮮的。單以詞而論，如王觀的《卜運算元》下片“才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住”便是明證，四句中便用了三個“春”字。這是一首極有韻味的小令。詞人通過對日常生活中一件小事的描述，反映了他的近乎童心的情趣辛棄疾《清平樂·檢校山園書所見》下片云：“西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜中閒看。”兩首既有驚人的相似之處，也有頗異其趣的一面：都表現了作者某種童心未泯、熱愛生活的情趣，但一是單純的旁觀者，一是積極的參與者，就富有人情味一端而言，此詞更能貼近生活，因而更能引人入勝。通首皆用通俗的語言和白描的手法，更使作品寫得異乎尋常的生動活潑。賞析二
這是一首清新、活潑的小令。因受到當時新興的散曲的影響，表現出散曲的白描、輕巧的特點，同時又保存了宋詞的“騷雅”和疏淡。詞是通過心理活動來反映另一個人物的行動的 。起筆直白，“人影窗紗，是誰來折花 ？”看到紗窗上有個人影映在，她想：是誰到自家的院子裡來折花？“折則從他折去 ”。如果想折，就要讓折花人好好折去。“知折去、向誰家？”提出問題：這人是哪家人，要把花折到哪裡去。“須插向、鬢邊斜。”定折花人是女人，而家中的花，檐牙的樹幹高處的最好，索性把情況告訴她。要把好花插在鬢髮旁邊。在紗窗上的人影的動作中，看出折花者是一女性。折花者的動作也是借影子反映出來。而主人則也應是女性，而且是深居閨中的女性。“檐牙，枝最佳”。“檐牙”，翹出如牙的屋檐邊的建築裝飾。這是一片安靜的樂土。高琢的檐牙，栽著好花，顯示主人的身份定極高貴。而好花被折，未加阻攔主人的氣度定很不凡 。 主人公不輕意走出閨房，只在房中輕輕告語。主人公應該是大家閨秀。刻畫了性格溫和、善良、愛美的女主人，所以對於折好花，對於折花的人，關切備至。反映人物的心理活動是細緻的，反映人物的性格是鮮明的。這首詞是個很精緻的作品。以散文化的特寫，點出生活情景。描寫人物的活動的心理較為含蓄。用詞不精雕細琢，而崇尚自然，令人耳目一新。《霜天曉角·人影窗紗》作者蔣捷簡介
蔣捷（生卒年不詳），字勝欲，號竹山，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，鹹淳十年（1274）進士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節為時人所重。長於詞，與周密、王沂孫、張炎並稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。