梅花引·荊溪阻雪
《梅花引·荊溪阻雪》譯文
白鷗棲落水濱，默然地望著我，好似在問：夜泊溪畔是被風雪所阻，不得以停泊；還是無所去處，情願留下？如若是自願，又為了何事眉頭緊鎖？夜風襲來，掀起艙簾，吹得艙內燈火閃爍。孤處江舟，只有身影為伴，對著孤影，不禁懷念起與舊友歡聚和悠遊的情景。昔日一同悠遊的舊友，今日在哪裡？回想當時，樓外一片盎然春色，相攜漫步錦簇的花叢中。湖中綠波蕩漾，繫舟在堤邊的柳樹下。夢啊，夢啊，讓我在夢中重溫一下舊遊。可是在夢中卻難尋舊遊，只有眼前的寒水空自流。艙外飛雪漫天，凝望濃密的陰雲，任憑飛雪落在身上，浸透了棉衣。都說沒有人的憂愁，有我這般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，憂愁似我。這首詞在清冷的畫面中，將深深的憂愁與熱烈的回憶交織在一起，如隨想曲一樣自由瀟灑。
《梅花引·荊溪阻雪》註釋
⑴身留：被雪所阻，被迫不能動身而羈留下來。⑵心留：自己心裡情願留下。⑶舊遊：指昔日漫遊的伴友與游時的情景。⑷漠漠：濃密。⑸黃云：指昏黃的天色。高適曾有“千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。”⑹木棉裘：棉衣。
《梅花引·荊溪阻雪》賞析
賞析一
荊溪（在今江蘇南部）是作者蔣捷的家鄉，可謂詞人行蹤的一個見證。他曾多次經此乘舟外行或歸家，而這首《梅花引》正是他在途中為雪困，孤寂無聊之際，心有所感而寫成的詞作，以表達當時的惆悵情懷。詞中以悠揚的節奏、活潑的筆調，在冷清的畫面上，織進了熱烈的回憶和灑脫的情趣；在淡淡的哀愁中，展示了一個清妍瀟灑的藝術境界。它即興抒情，鏇律自由又富於幻想，吟誦起來，給人的感受，如同欣賞一支優美的隨想曲。清代詞評家劉熙載對此詞推崇備至，曾稱之為“長短句之長城”。“白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？”“心留”指樂意羈留，“身留”是出於被迫。詞的起筆就很不落俗。既沒有描繪雪景，又沒有直敘受阻，而是幻想出一隻擬人化的白鷗來設問。白鷗棲息水濱，形象飄逸，出現在荊溪泊舟的背景中，顯得十分和諧。這裡藉助白鷗，構思已屬新穎，而它的問法，尤為巧妙。它將孤舟主人的停泊究竟是被迫的還是自願的這個問題，極其簡明地用“是身留，是心留”來概括。第一步先作一個選擇式的詢問，第二步緊接著又用“心若留時，何事鎖眉頭”來反問。似乎它已經看出苗頭，但仍避免作出判斷。這種表現方法，較之作者在《喜遷鶯·金村阻風》中，“風濤如此，被閒鷗誚我，君行良苦”的寫法，雖然同樣都藉助了白鷗，卻顯得更俏皮而又有迂迴之趣。這樣，一起筆就用空靈的筆墨，虛筆側寫，揭示了孤舟受阻這一題旨，還為通篇的結構──時而寫“身留”，時而寫心未留──提供了線索。“風拍小簾燈暈舞，對閒影，冷清清，憶舊遊。”這幾句，承上文，寫身留，描繪了孤舟中的冷清。在筆法上，從前面的虛筆側寫，轉為實筆正寫。作者發揮了鍊字的功夫，通過“拍”字、“舞”字，寫出了寒風吹襲下，艙簾掀打和燈焰閃爍的動態，突出了一個“冷”字；又用“對”字、“閒”字，刻劃了他對著緘默的身影孤寂地發愣的靜態，突出了一個“孤”字。在這一動一靜之中，渲染了冷清寂寞的氣氛。又用“冷清清”一句，予以點破，兼指環境和心境。人們在孤寂的時候，往往會自然地懷念起舊日的朋友。正是這種孤舟夜泊的境遇，促使主人公追念起昔日同友人的歡聚，因而逗引出“憶舊遊”的思緒。這首詞中的過片以“舊遊舊遊今在否”這句內心獨白，遙承起筆中對主人公並非“心留”的提示，同上片的“憶舊遊”相銜接，具體表現了他的心理活動。隨著懷念舊友的思緒，作者把筆墨揮灑開去，以“花外樓，柳下舟”兩句，揭出了同眼前的冷清相對照的另一番境界。句中在“花”“柳”這兩個嬌艷字眼兒的點染下；再現了與故友同游的美好回憶：在春意盎然的花紅柳綠之中，他們乘舟蕩漾、樓台逗留。這個“柳下舟”的“舟”字，同起筆中的“泊孤舟”相呼應，表明主人公的這一回憶，是由於“泊孤舟”的冷清所引起的。寫到這裡，作者突然調轉筆鋒，寫出了“夢也夢也，夢不到、寒水空流”三句，來一個一百八十度的轉折，把剛剛盪開去的境界忽地又收攏回來。原來是，美好的回憶，引來他尋夢的渴望，而一再地努力入夢卻沒有成功。句中“夢也夢也”的重疊，就表現了他尋夢的努力。好夢難尋，終於重新墜入冷清的現實──只見荊溪寒水空自流。這一跌一盪的筆下波瀾，反映了主人公翻騰的思緒，也通過鮮明的對比，進一步揭示了他被迫滯留中的惆悵心情。“漠漠黃雲，濕透木綿裘”兩句，再次回到了對“身留”的描寫。從“濕透”兩個字，讀者可以悟出，主人公尋夢不成，已經踱到甲板上，佇立很久。他不顧漫天的飛雪，凝視著“漠漠”密布的陰雲，聽任身上的木綿襖被雪水浸透。他何以這樣出神呢？“都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。”結尾表明，他陷入了深沉的愁思。直到終篇，才畫龍點睛地道破了“愁”和“雪”。明明是作者──主人公在愁思，他卻憑空拈出一個“都道”來，假託別人來說。表面上是先抑後揚，也就是先借他人把自己放到了最愁的，“無人愁似我”的境地，再後轉來，拉出幻想中的愁雪的梅花來作伴，似乎是自己的境地還不是唯一最可悲的。實際上是愁話淡說，聊以自慰。句中把“愁似我”的句子成分加以顛倒，再重複使用，用意也在加強上述“抑揚”的效果。最後一句“有梅花，似我愁”尤其是表現了作者的豐富的想像力和灑脫的胸襟的神來之筆。梅花這一高潔的形象，還使讀者聯想到作者在宋亡之後，以有為之年隱居不仕的經歷，進而從他那故作放達的語調中，感覺到他縈繞於懷的，似乎有比阻雪更深的愁苦，阻雪也許不過是一劑觸媒吧？全詞流動自然。以發問取頭，未待回答，卻已氣勢凌人。詞中後多用短句，使節奏感極強，音響較為清越。全詞以抒情為主，借景抒情，情景融合，氣宇軒昂。結尾用“雪”字才點出文眼，是作者故意使然，蓋讓人讀起來一氣貫注也。古人評論蔣捷的詞，曾說它：“語語纖巧，字字妍倩”（毛晉語），又說它“洗鍊縝密，語多創穫”（劉熙載語）。從這首《梅花引》看來，他們確實是道出了它的清妍之美。賞析二
蔣捷是江蘇宜興人。荊溪即在其家鄉。他曾多次經過荊溪乘舟外行或歸家。荊溪可謂詞人行蹤的一個見證。這首詞是其在途中為雪困 ，在孤寂無聊之際，心有所感，而寫成的詞。“白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？”“心留”指樂意羈留 ，“身留”是出於被迫。途中遇雪，不能航行，泊舟岸邊，自然不是“心留”。詞人起筆突兀，出示幻象以虛寫實。他落筆不寫風雪和溪流，而寫泊舟經過，立意較為翻新 ，下面繼續讓白鷗發問：“心若留時，何事鎖眉頭 ？”“鎖眉頭”以形示情。白鷗是詞人寄託心情的意象。問者之意，借白鷗說出，婉深而鮮明。此謂托物言人也。作者阻雪的心情通過白鷗表達的，但白鷺的心情也和作者恰恰相反，白鷺也非作者化身。白鷺慣於生活在風雪之中 ，激流之上。而作者卻是迫於“身留”。作者描寫白鷗，是深化意境。 “風拍小簾燈暈舞，對閒影，冷清清，憶舊遊。”由舟內到舟外 ，逐次展示境況的寒冷淒清 。傍晚時分，冷風拍打著簾幕，把燈火撩撥得跳蕩不已，光暈連同我的影子，都在搖曳著。孤獨冷清的境地，情不自禁地想起昔日的遊伴來。下闕緊接上闕結局 ，問道 ：“舊遊舊遊今在否？花柳樓，月下舟。”遊伴啊遊伴，你可還健在 ？憶起結伴而游，感到非常歡樂自在！花叢旁的小樓，柳蔭之下的輕舟，都如夢幻般地地消逝了 。“夢也夢也”，我在夢中重溫舊日的歡欣 。 冷風、寒水、黃雲、白雪，使我片刻也不得安寧，但連那木棉（即棉花）裘都濕透了，怎能讓人入眠。夢已了 ，“夢不到，寒水空流”，“寒水空流”在空虛絕望的心境中，蘊含一絲怪之意思 。詞人懷遠之情 ，如荊溪流水那樣悠悠難盡。風雪漫天，令人愁苦萬分 。“都道無人愁似我”，孤舟黑夜唯燈與影相伴 ，有誰來說這樣的話 ？況是“都道”，這些人從何而來 ？“今夜雪，有梅花，似我愁 ”。極寫天氣寒冷。梅花有著傲雪的精神，在冬天凌寒而放，但雪是如此之大，天氣是如此之冷，梅花啊，你能受得住么？是否象我一樣，浸透在愁苦之中。全詞流動自然。以發問取頭，未待回答，卻已氣勢凌人。詞中後多用短句，使節奏感極強，音響較為清越。全詞以抒情為主，借景抒情，情景融合，氣宇軒昂 。結尾用“雪”字才點出文眼 ，是作者故意使然，蓋讓人讀起來一氣貫注也。難怪清代詞評家劉熙載曾評蔣捷詞為“長短句之長城”，是推崇備至。《梅花引·荊溪阻雪》作者蔣捷簡介
蔣捷（生卒年不詳），字勝欲，號竹山，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，鹹淳十年（1274）進士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節為時人所重。長於詞，與周密、王沂孫、張炎並稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。