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[己]基本解釋

1.對別人稱本身:自~。知~。反求諸~。推~及人。~所不欲,勿施於人。

2.天干的第六位,用作順序第六的代稱。

[己]詳細解釋

〈代〉

  1. (象形。甲骨文字形,象繩曲之形。“己”是古“紀”字,假借作“自己”用。①本義:絲的頭緒,用以纏束絲。②自己) 自己,本人

    知己知彼,百戰不殆。——《孫子兵法》

    而己亦人也。——《呂氏春秋·察今》

    自擬己頭。——晉· 乾寶《搜神記》

    且噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

    不以己悲。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

    在己為有悔。——宋· 王安石《游褒禪山記》

  2. 又如:捨己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)

〈名〉

  1. 天干的第六位

    己與三相近。——《呂氏春秋·慎行論》

  2. 又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

〈動〉

  1. 借作“給”

    一二千兩銀子東西己人!叫他唱二萬出戲我看了,己他一個!——《醒世姻緣傳》

[己]百科解釋

己,ji,中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。戊己皆中宮。故中央土。其日戊己。注曰。己之言起也。律曆志曰。理紀於己。釋名曰。己,皆有定形可紀識也。引申之義為人己。言己以別於人者。己在中。人在外。可紀識也。論語。克己復禮為仁。克己,言自勝也。象萬物辟藏詘形也。辟藏者,盤辟收斂。字像其詰詘之形也。此與巳止字絕不同。宋以前分別。自明以來書籍閒大亂。如論語莫己知也。斯己而已矣,唐石經不譌。宋儒乃不能了。居擬切。一部。己承戊。象人腹。【釋義】 ①自己:先人後己|知己|捨己為人。②天干的第六位。也表示次序第六。 更多→

[己]英文翻譯

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