之類

三都賦

...，姜匯非一。江蘺之屬，海苔之類。綸組紫絳，食葛香茅。石帆水松，東風扶留。布濩皋澤，蟬聯陵丘。夤緣山嶽之岊，冪歷江海之流。扤白蒂，銜朱蕤。郁兮？茂，曄兮菲菲。光色炫晃，芬馥肸蠁。職貢納其包匭，離騷詠其宿莽。木則楓柙櫲樟，栟櫚枸桹。綿杬杶櫨

答蘇武書

...，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣望風馳命，此實難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸。”陵誠能安，而主豈復能眷眷乎？男兒生以不

原道

...。如古之無聖人，人之類滅久矣。何也？無羽毛鱗介以居寒熱也，無爪牙以爭食也。是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻絲，作器皿，通貨財，以事其上者也。君不出令，則失其所以為君；臣不行君之令而致之民，則失其所以為臣；民不出

柳毅傳

...？”曰：“雷霆之類也。”毅顧視之，則皆矯顧怒步，飲齕甚異，而大小毛角，則無別羊焉。毅又曰：“吾為使者，他日歸洞庭，幸勿相避。”女曰：“寧止不避，當如親戚耳。”語竟，引別東去。不數十步，回望女與羊，俱亡所見矣。其夕，至邑而別其友，月余到

齊桓晉文之事

...，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運於掌。詩云：‘刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。’言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所

諱辯

、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始於何時？作法制以教天下者，非周公孔子歟？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王釗之孫，實

石蘭

言石曾非石上生，名蘭乃是蘭之類。療疴炎帝與書功，紉佩楚臣空有意。

蚊對

...，號為長雄。水陸之物，有生之類，莫不高羅而卑網，山貢而海供，蛙黽莫逃其命，鴻雁莫匿其蹤，其食乎物者，可謂泰矣，而物獨不可食於人耶？茲夕，蚊一舉喙，即號天而訴之；使物為人所食者，亦皆呼號告於天，則天之罰人，又當何如耶？且物之食於人，人之食

親政篇

...。常朝之外，即文華、武英二殿，仿古內朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍從、台諫各一員上殿輪對；諸司有事咨決，上據所見決之，有難決者，與大臣面議之；不時引見群臣，凡謝恩辭見之類，皆得上殿陳奏。虛心而問之，和顏色而道之，如此，人人

南涇漁父

...，前歲山源潦。牒訴已盈庭，聞之類禽噪。譬如死雞鶩，豈不容乳抱。孟子譏宋人，非其揠苗躁。吾嘉漁父旨，雅葉賢哲操。倘遇采詩官，斯文誠敢告。

徵招

...，琴家無媒調、商調之類。皆徵也，亦皆具母弦而不用。其說詳於予所作琴書。然黃鐘以林鐘為徵，住聲於林鐘。若不用黃鐘聲，便自成林鐘宮矣。故大晟府徵調兼母聲，一句似林鐘均，所以當時有落韻之語。予嘗使人吹而聽之，寄君聲於臣民事物之中，清者高而亢，濁

沖佑觀

...，擬之無倫。會仙之類，名之惟新。高峰為壑，區谷成坰，皇獻頌聲，永絕淄磷。

淒涼犯·聞馬嘶

...，謂以宮犯商、商犯宮之類。如道調宮上字住，雙調亦上字住。所住字同，故道調曲中犯雙調，或於雙調曲中犯道調，其他準此。唐人樂書云：犯有正、旁、偏、側。宮犯宮為正，宮犯商為旁，宮犯角為偏，宮犯羽為側。此說非也。十二宮所住字各不同，不容相犯，十二

西都賦

...，馳五利之所刑。庶松喬之群類，時游從乎斯庭。實列仙之攸館，非吾人之所寧。爾乃盛娛游之壯觀，奮泰武乎上囿。因茲以威戎夸狄，耀威靈而講武事。命荊州使起鳥、詔梁野而驅獸。毛群內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。水衡虞人，修其營表。種別群分，部