中和 [zhōng hé]
[中和]基本解釋
1.使中和
2.相對的事物互相抵消，失去各自的性質
[中和]詳細解釋
同“ 中和 ”。《漢書·敘傳上》：“欥中龢為庶幾兮， 顏 與 冉 又不得。” 顏師古 註：“龢，古和字也。” 明 宋濂 《瑤芳樓記》：“況夫宮角之相參，羽徵之互奏，禁其忿慾之邪，宣以中龢之正。”
中庸之道的主要內涵。儒家認為能“致中和”，則天地萬物均能各得其所，達於和諧境界。
《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”《東觀漢記·張純傳》：“謙儉節約，閨門中和。” 唐 權德輿 《奉和聖制中春麟德殿會百僚觀新樂》：“大樂本天地，中和序人倫。” 清 趙翼 《安寧州湯池》詩：“性真抱中和，元氣葆溫燠。”
中正平和。
《荀子·王制》：“公平者職之衡也，中和者聽之繩也。” 楊倞 註：“中和謂寬猛得中也。” 田北湖 《論文章源流》：“聞其聲音，油然愉快，游神宇下，含履中和。” 朱自清 《山野掇拾》：“他是個含忍與自製的人，是箇中和的人。”
道教語。指元氣。
《太平經·和三氣興帝王法》：“元氣有三名，太陽、太陰、中和。” 北周 庾信 《道士步虛詞》之四：“中和煉九氣，甲子謝三元。”
化學、物理名詞。(1)指相當量的酸和鹼互相作用生成鹽和水。(2)指抗毒素或抗毒血清跟毒素起作用，產生其他物質，使毒素的毒性消失。(3)指物體的正電量和負電量相等而不顯帶電現象的狀態。
[中和]百科解釋
中庸之道的主要內涵。《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”聶文濤 註：喜怒哀樂沒有發作失控（此言不因個人情緒而左右正見），叫做中；喜怒哀樂情緒表現出來的時候，都恰到好處，叫做和。君子能夠做到中，是天下最大的根本；做到和，天下才能歸於道。君子的中和如果做到完美的程度，天地都會賦予他應有的位置，萬物都會養育他。中庸之道，指不偏不倚，折中調和的處世態度。《論語·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎。” 更多→ 中和
[中和]英文翻譯
neutralization; neutralize