禪組詞

禪受

同“ 禪授 ”。明胡應麟《少室山房筆叢·史書佔畢四》：“ 劉知幾《史通》云：《汲冢瑣語》稱舜放堯於平陽，而書雲某地有城，以囚堯為號。識者憑斯異説，頗以禪受為疑。”按《史通·疑古》作“禪授”。

1.佛教語。釋家以寂滅為宗旨，故謂思慮寂靜為禪寂。《維摩詰經·方便品》:“一心禪寂，攝諸亂意。” 唐李邕《鄭州大雲寺碑》:“發趣如因，彌入禪寂。” 元辛文房《唐才子傳·殷遙》:“與王維結交，同慕禪寂，志趣高疏，多雲岫之想。” 明唐順之《丹陽別王道思》詩:“平生學禪寂，猶自別離難。”2.謂坐禪習定。《景德傳燈錄·迦毗摩羅》:“師可禪寂於此否？” 蘇曼殊《幽光錄》:“﹝僧祖心 ﹞年二十六，忽棄家為僧，禪寂於羅浮匡廬者久之。”

禪念

謂寂靜之念。

禪版

即倚版。僧人坐禪時倚身或安手之器。世俗亦用之。以一長方形板，上下穿穴，貫索其中，縛著於繩床後背之橫繩，使版面稍斜，可以倚身。亦常於夏日橫安膝上，作為安手及支頤之用。

禪代

1.指帝位的禪讓和接替。 2.交替。

禪源

禪門的根本道理。

承禪

接受禪讓。

禪數

佛教語。禪法與數法。禪法屬於定學。數法(亦稱對法)屬於慧學，指經中分門別類的義理。亦偏指禪法。

禪祖

佛教宗派始祖或傳人的尊稱。

狂禪

1.佛教謂學禪不當而流於狂妄。清龔自珍《己亥雜詩》之七八:“狂禪闢盡禮天台，掉臂琉璃屏上回。” 清龔自珍《己亥雜詩》一四一:“似師畢竟勝狂禪，師今遲我蓮花國。”2.指狂放不拘的僧人。柳亞子《西湖謁曼殊墓有作》詩:“安得華嚴能湧現，一龕香火禮狂禪。”3.喻學術、藝術流派中僻陋悖理者。郭沫若《蜩螗集·題關山月畫》詩:“狂禪誤盡佳兒女，更誤丹青數百年。” 郭沫若《十批判書·儒家八派的批判》:“假如我們想到王陽明的弟子，不一二傳便流於狂禪，這段史影是更容易令人首肯了。”