1.[timely snow;auspicious snow] 應時的好雪瑞雪兆豐年2.林沖踏著那瑞雪,迎著那北風,飛也似奔到草場門口。--《水滸傳》
吉利的徵兆
上面寫著吉利話的紅紙條，在春節期間張貼
國家的祥瑞。
象徵吉祥的奇異事物。
唐 代根據 竇師綸 繪圖而織造的一種色彩綺麗的錦，以其繡有龍鳳等瑞物，故名。也叫 陵陽公 樣。
象徵吉祥之鶴。也指仙鶴。 唐 蘇頲 《龍池樂章》:“恩魚不入 昆明 釣，瑞鶴長如 太液 仙。”《宋史·五行志二下》:“ 政和 三年九月，大饗明堂，有鶴迴翔堂上，明日，又翔於 上清宮 。是時，所在言瑞鶴，宰臣等表賀不可勝紀。” 元 王沂 《題賈侍郎九十壽》詩:“靈蓍叢五色，瑞鶴羽千年。”《西湖二集·韓晉公人奩兩贈》:“通犀排帶胯，瑞鶴勘袍花。”
1.鎮圭之屬。古代帝王用為信物。 2.猶瑞兆。
對皇宮之美稱。
祥瑞。
1.用作信物的瑞玉。 漢 班固 《白虎通·文質》:“何謂五瑞？謂珪、璧、琮、璜、璋也……《尚書大傳》曰:‘天子執瑁以朝諸侯。’又曰:‘諸侯執所受圭與璧，朝於天子。無過者，復得其珪以歸其邦；有過者，留其圭；能正行者，復還其圭。三年珪不復，少絀以爵。’圭所以還何？以為珪信瑞也。”2.圭為五瑞之一，是受到天子信用的象徵，後因以“信瑞”喻指皇帝予以委任的印信。 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》:“伏審遠持信瑞，入奉清閒，假泰筮以諏辰，命倌人而飭駕。”
仁德的瑞應。
《書·舜典》:“輯五瑞，既月乃日，覲四岳羣牧，班瑞於羣後。”後遂以“輯瑞”指會見屬下的典禮。 宋 王禹偁 《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑奉敕撰》:“公既荷寵章，乃修覲禮，輯瑞有光於文陛，建牙復命於名藩。” 明 張居正 《承天大志紀贊·大狩紀》:“是以 堯 巡 丹水 ， 舜 覲 南後 ，考其政教之跡，類帝懷神，輯瑞覲牧，禮問百年，歸格藝祖，至為明備。” 明 呂天成 《齊東絕倒》第一出:“當今 唐帝 禪位， 虞帝 攝居，四凶既除， 三苗 已格，卿雲爛以呈祥，元首歌而拜手，茲當巡狩之後，正為輯瑞之時。”
同“ 瑞靄 ”。 清 方文 《喜從子密之京師歸》詩：“江天多瑞藹，早晚賦 梁園 。”
古人附會水的某種異象為吉祥之兆，謂之“水瑞”。《左傳·昭公十七年》“ 共工氏 以水紀” 晉 杜預 注:“ 共工 ，以諸侯霸有九州者，在 神農 前，大 皥 後，亦受水瑞，以水名官。” 唐 權德輿 《賀黃河清表》:“天意鍾士德之道，開水瑞之華。符我上聖，祥於下土。”
歌頌吉祥事物的樂曲。如《祥麟》、《甘露》、《滄海澄清》、《瑞粟呈祥》等。
猶言預兆吉祥。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下:“ 宋武帝 大明 五年， 廣郡 獻白孔雀，以為中瑞。”
種種祥瑞。
指鳳凰。