三台·清明應制
《三台·清明應制》譯文
梨花還染著夜月的銀霧，海棠半含清晨的雨露，皇家宮苑關不住陽春，春光延伸到遙遠的城門。御溝里漲滿新水，暗暗地流向南浦。細柳垂絲絲金縷，東風平和靜穆。望壯麗宮闊高聳入雲，那並不是煙霧霏霏的仙境。清平時代，朝中和民間多么歡悅。帝城條條大路，喧響著簫聲鼓樂。黃鶯兒歌聲斷續，小燕子飛來飛去。綠水中倒映著岸邊台榭，鞦韆影隨水波蕩漾不伍。一對對游女，聚集著做鬥草遊戲，踏青路上洋溢著賣糖的香氣，到處是攜酒野宴的人，你也許會幸運地認識那人面桃花相映的朱門。少年跨著雕鞍寶馬，向晚時在一起歡聚，酣醉中，衣襟上沽惹著片片落紅、點點飛絮。正是輕寒輕暖宜人的長晝，雲天半陰半晴的日暮，在這禁火時節，青年們已把新妝試著。歲華恰到最佳處，清明時看漢宮傳送蠟濁，翠煙縷縷，飛進門前種槐的貴人府。兵衛全都撤除，皇宮敞開千門萬戶，不再聽到傳詔宣旨，停止了一切的公務。
《三台·清明應制》註釋
三台：唐教坊曲名。宋李濟翁《資暇錄》：“三台，今之啐酒三十拍促曲。”宋張表臣《珊瑚鉤話》：“樂部中有促拍催酒，謂之三台。”單調二十四字，四句兩平韻或單調二十四字，四句三平韻。應制：即應詔，指奉皇帝之命寫作詩文。內苑：皇宮花園。青門：漢長安東南門，後泛指京城城門。浦：水邊，這裡泛指京城外面的江河。鳳闕：漢代宮闕名。《史記·孝武紀》：“於是作建章宮······其東則鳳闋，高二十餘丈。”《三輔故事》：“北有圜闕，高二十丈，上有銅鳳皇，故日鳳闕也。”後泛指宮殿、朝廷。非煙非霧：指祥瑞之氣。《漢書·天文志》：“若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪困，是謂慶雲。”慶雲是一種彩雲，古人迷信，認為是祥瑞之氣。九陌：漢長安城中有八街、九陌。後來泛指都城大路。駱賓王《帝京篇》：“三條九陌麗城隈，萬戶千門年旦開。”乍：恰好，正是。囀：鳥聲宛轉。榭：建在高台上的寬敞屋宇。鬥草：古代的一種遊戲，也叫“鬥百草”。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“五月五日，四民並踏百草，又有鬥百草之戲。”白居易《觀兒詩》：“弄塵鬥百草，盡日樂嬉嬉。”餳（xíng）：糖稀，軟糖。 踏青：指春天郊遊。夭桃：茂盛而艷麗的桃花。語出《詩·周南·桃夭》：“桃之天夭，灼灼甚華。”漏永：夜漫長。禁火：古俗寒食日禁火三天。三分：很，最。漢宮傳蠟炬：唐韓翃《寒食》：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”槐府：貴人宅第，門前植槐。收斂，引申為撤離。閶闔：宮之正門。住傳宣：停止傳旨、宣官員上殿。休務：停止公務。
《三台·清明應制》賞析
全詞用賦的鋪張揚厲之筆法極力鋪敘京城清明時節的節序風光，粉飾出一片虛假的太平繁榮景象。詞分上、中、下三片，上片寫宮苑中的春景，由內及外；中片寫郊外之游，具體描寫鶯歌燕舞、各色人物遊冶歡樂的情形；下片寫貴族宅院中的喜慶景象。上片寫春到京城，將優美的春景，歸結為“朝野多歡”、“簫鼓”盈衢的“太平氣象”。“見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。”首二句寫景，收入了梨花、海棠、夜月、朝雨這一系列意象，色彩清麗，並未沾染上多少宮廷的富貴氣息。“內苑春”四句寫春意由皇宮內苑延向民間，渲染出一片春意融融的景象。“東風靜”四句，描寫東風拂柳的春日景象和皇宮樓闕的巍峨，烘托出帝王之家的祥和與高貴。東風和煦閒靜，細柳靜靜地垂拂著金黃色的柳絲，遠遠望去，皇宮樓闕金碧輝煌，朦朦縹緲，卻非煙非霧。“好時代”四句全是頌揚之詞，粉飾出一片虛假的太平景象。中片寫市井之繁華熱鬧。流鶯宛轉，燕子去來，近水台榭映鞦韆，成雙游女戲鬥草。賣場攜酒，踏青祭掃，遊人往返不絕，猶有留情於“夭桃朱戶”人家者。仍歸結為貴族子弟縱馬豪飲的遊冶逸興。“乍鶯兒百囀斷續，燕子飛來飛去。”這二句寫鶯歌燕舞，既是對景物的描繪，也象徵著太平盛世的祥和安寧。“近綠水”四句描寫了盪鞦韆和鬥百草兩種遊戲場面，姑娘們的嬉耍在無形之中為春天增添了不少美色。“餳香更”四句描寫了踏青路上的熱鬧景象，暗示了這也正是青年男女們戀愛的季節。“向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。”中片歇拍二句描寫了富貴子弟的狂飲醉歸，暗襯出一派醉生夢死的承平景象。下片借寒食清明習俗禁火，宮中以蠟燭分賜近臣，及弛禁開門，住宣休務等事，寫皇上降恩，與百僚同樂，以此頌聖。“正輕寒輕暖漏永，半陰半晴雲暮。”這二句交待了天氣和節候特徵，暗示天下風調雨順，人心舒暢。“禁火天”描寫了民間“試新妝”的喜氣，呈現出一派萬象更新的可喜氣象。“清明看”四句，描寫了宮廷傳蠟燭“燃薪火”的盛況，進一步渲染了萬象更新的盛世氣象。“斂兵衛”四句描寫了節日裡皇宮朝廷的安寧氣象，“斂兵衛”而洞開宮廷大門，具體印證了前面的“太平”；“又還休務”則是對“朝野多歡”的一個總的收束。全詞也在這樣一片太平祥和的氛圍中戛然而止。統觀全篇，是一種竭力羅列鋪陳的賦體寫法。比之於出自真情實感的抒情詞作來，其文與價值或要遜色得多，但就當時文學現象中不可缺少的一種詞體式“應制體”來看，也還是寫得比較成功的，故得到一些評詞者的讚許。全詞鋪敘勾勒，脈絡清晰，層次分明，處處照應；語言雅潔富麗，修飾精工自然，既具音律美，又具意境美。
《三台·清明應制》作者万俟詠簡介
万俟詠是北宋末南宋初詞人。字雅言，自號詞隱、大梁詞隱。籍貫與生卒年均不詳。哲宗元佑時已以詩賦見稱於時。據王灼《碧雞漫志》卷2記載：“元佑時詩賦老手”。但屢試不第，於是絕意仕進，縱情歌酒。自號“大梁詞隱”。徽宗政和初年，召試補官，授大晟府制撰。紹興五年(1135)補任下州文學。善工音律，能自度新聲。詞學柳永，存詞27首。