這是一首應制的七言歌行,記述武后訪問龍門之事。史載:武后游龍門,命群官賦,先成者賜以錦袍。左史東方虬詩成,拜賜坐未安;之問詩後成,文理兼美,左右莫不稱善,乃就奪錦袍衣之。此詩的幾個詞語需要解釋。“黃道”是太陽的軌道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正統的象徵。“瑤池”是周穆王與西王母歡宴的地方,這裡暗示過度奢侈或縱慾的要求宋之問讚美武后的出遊,用了許多較早的京城歌行的技巧,但他將誇張的描寫詩句連線成近於敘述的形式,顯得更加複雜。七世紀七十年代的京城詩人從京城賦中借來結構,以某種諷喻或否定的反應修飾他們對聲色之美的讚揚。這種結尾在這裡是不合適的,甚至是危險的。可是,詩人仍然需要以某種道德評論結束詩篇,所以宋之問在結尾讚美了武周政權的正統性及道德力量。這首詩不時出現宮廷宴會詩的慣例。最先出現的兩句七言詩(第五、六句)不對偶,但是隨著詩人開始描寫風景,各聯詩就完美地相配了。詩人也未放棄宴會結束的長段描寫,落日和淹留的快樂都寫得與宴會詩一樣得體。這種華美的描寫風格一定曾經具有極大的吸引力,當杜甫在安祿山叛亂後,回憶唐朝失去的繁盛時,常常哀傷地模仿這種宮廷描寫風格。