游青龍寺贈崔大補闕（寺在京城南門之東）
[作者] 韓愈 [朝代] 唐代
秋灰初吹季月管，日出卯南暉景短。友生招我佛寺行，
正值萬株紅葉滿。光華閃壁見神鬼，赫赫炎官張火傘。
然雲燒樹火實駢，金烏下啄赬虬卵。魂翻眼倒忘處所，
赤氣沖融無間斷。有如流傳上古時，九輪照燭乾坤旱。
二三道士席其間，靈液屢進玻黎碗。忽驚顏色變韶稚，
卻信靈仙非怪誕。桃源迷路竟茫茫，棗下悲歌徒纂纂。
前年嶺隅鄉思發，躑躅成山開不算。去歲羈帆湘水明，
霜楓千里隨歸伴。猿呼鼯嘯鷓鴣啼，惻耳酸腸難濯浣。
思君攜手安能得，今者相從敢辭懶。由來鈍騃寡參尋，
況是儒官飽閒散。惟君與我同懷抱，鋤去陵谷置平坦。
年少得途未要忙，時清諫疏尤宜罕。何人有酒身無事，
誰家多竹門可款。須知節候即風寒，幸及亭午猶妍暖。
南山逼冬轉清瘦，刻畫圭角出崖窾，當憂復被冰雪埋，
汲汲來窺戒遲緩。
《游青龍寺贈崔大補闕（寺在京城南門之東）》作者韓愈簡介
韓愈（768～824），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，漢族，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬；思想上，崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要；文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等，是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。