水調歌頭·游泳
[作者] 毛澤東
才飲長沙水，
又食武昌魚。
萬里長江橫渡，
極目楚天舒。
不管風吹浪打，
勝似閒庭信步，
今日得寬餘。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
風檣動，
龜蛇靜，
起宏圖。
一橋飛架南北，
天塹變通途。
更立西江石壁，
截斷巫山雲雨，
高峽出平湖。
神女應無恙，
當驚世界殊。
《水調歌頭·游泳》譯文
毛主席暢遊長江後向民眾招手剛飲過長沙的水，現又吃了武昌魚。我在萬里長江上橫渡，舉目眺望舒展的長空。哪管得風吹浪涌，這一切猶如信步閒庭，今天我終可以盡情流連。孔子在岸邊嘆道：光陰如流水般遠去了！江面風帆飄蕩，龜蛇二山靜靜佇立，胸中宏圖升起。大橋飛跨溝通南北，長江天塹將會暢行無阻。我還要在長江西邊豎起大壩，斬斷巫山多雨的洪水，讓三峽出現平坦的水庫。神女想必很健康，但她會驚愕世界變了模樣。
《水調歌頭·游泳》註釋
游泳：一九五六年六月，作者曾由武昌游泳橫渡長江，到達漢口。1955年6月，毛主席橫渡長江長沙水：１９５８年１２月２１日作者自註：“民謠：常德德山山有德，長沙沙水水無沙。所謂無沙水，地在長沙城東，有一個有名的‘白沙井’。”武昌魚：據《三國志•吳書•陸凱傳》記載：吳主孫皓要把都城從建業(故城在今南京市南)遷到武昌，老百姓不願意，有童謠說：“寧飲建業水，不食武昌魚。”這裡化用。武昌魚，指古武昌（今鄂城）樊口的鯿魚，稱團頭鯿或團頭魴。極目楚天舒：極目，放眼遠望。武昌一帶在春秋戰國時屬於楚國的範圍，所以作者把這一帶的天空叫“楚天”。舒，舒展，開闊。柳永詞《雨霖鈴》：“暮靄沉沉楚天闊”。作者在一九五七年二月十一日給黃炎培的信中說：“游長江二小時飄三十多里才達彼岸，可見水流之急。都是仰游側游，故用‘極目楚天舒’為宜。”寬餘：指神態舒緩，心情暢快。子在川上曰：逝者如斯夫：《論語•子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’”風檣：檣，桅桿。風檣，指帆船。龜蛇：見《菩薩蠻•黃鶴樓》“龜蛇鎖大江”注。實指龜山、蛇山。一橋飛架南北：指當時正在修建的武漢長江大橋。一九五八年版《毛主席詩詞十九首》和一九六三年版《毛主席詩詞》，作者曾將此句改為“一橋飛架，南北天塹變通途”，後經作者同意恢復原句。天塹：塹，溝壕。古人把長江視為“天塹”。據《南史•孔范傳》記載，隋伐陳，孔范向陳後主說：“長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡？”更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊：將來還打算在鄂西川東長江三峽一帶建立巨型水壩（“西江石壁”）蓄水發電，水壩上游原來高峽間狹窄洶湧的江面將變為平靜的大湖。到那時，巫山的雨水也都得流入這個“平湖”里來。巫山上的神女當然會健在如故，她看到這種意外的景象，該驚嘆世界真是大變樣了。巫山，在四川省巫山縣東南。巫山形成的峽谷巫峽和上游的瞿塘峽、下游的西陵峽合稱三峽。”巫山雲雨“，傳楚宋玉《高唐賦•序》說，楚懷王在游雲夢澤的高唐時曾夢與巫山神女遇，神女自稱“旦為朝雲，暮為行雨”，這裡只是借用這個故事中的字面和人物。
《水調歌頭·游泳》賞析
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《水調歌頭·游泳》作者毛澤東簡介
毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，後改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。詩人，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。1949至1976年，毛澤東擔任中華人民共和國最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔任過的主要職務幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為“毛主席”。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜誌也將他評為20世紀最具影響100人之一。