這首詞化用前人詩意或全用成句,是典型人江西詩派詞風 。首句“ 煙雨冪橫塘 ”,句法全襲杜甫的“煙雨封巫峽”(《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別三十韻》);三、四兩句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀,剪取吳松半江水”(《戲題王宰畫山水圖歌》)。下片首句“ 隱几岸烏巾”,可以從杜詩中找到痕跡:杜詩《 小寒食舟中作》雲 :“隱几蕭條戴鶡冠 ”。《北鄰》詩云:“白幘岸江皋”。《南鄰》詩云:“錦里先生烏角巾”。烏巾 、白幘,都是頭巾,岸,露額也。至於“細葛含風軟”,則全用杜詩《端午日賜衣》成句。下片一、二句,描寫的是隱者的服飾和神態。不論是用詞,還是意境,都是從杜詩演化來的。下片三、四句,“避俗翁”,指陶淵明,陶為柴桑人,故云。杜甫就明明說過“陶潛避俗翁”(《遣興五首》其三)。“孤雲 ”,出自陶詩“萬族各有托,孤雲獨無依;曖曖空中滅 ,何時見餘暉 ”(《詠貧士七首》其一 )。杜詩亦云 :“百鳥各相命,孤雲無自心”(《西閣二首》其一 )。杜詩《幽人》又雲 :“孤雲亦群游,神物有所歸 。”孤雲 ,隱士之喻也 。幽人,亦隱士也。陶詩“孤雲 ”喻貧士 ,貧士亦隱者也。常建《宿王昌齡隱居》詩說得最清楚:“清溪深不測,隱處惟孤雲。”“ 心共孤雲遠”,“共”字好,“遠”字用得更好,物我一體,把隱者高潔的情操和高遠的志向生動而形象地表現出來了。此詞上片寫景,描畫出了隱者所處的環境。煙雨空濛 ,水色天青,橫塘瀲灩,吳江潺湲,風景如畫,使人心靜神遠,幾欲忘卻濁世塵寰。下片寫人,烏巾葛衣 ,儼若神仙 ,心逐孤雲,隱自恬淡。山水寄幽情,此之謂真隱士也,境是仙境,人是高士,境界和諧完美,難怪前人評曰 ,“標緻雋永,全無香澤,可稱逸調。”(《詞統》卷四)