玉樓春·去時梅萼初凝粉
《玉樓春·去時梅萼初凝粉》註釋
⑴小桃：桃花的一種，狀如垂絲海棠，開花在舊曆正月。⑵上片三折而下，作一句讀。⑶憑：去聲，依靠。⑷拭淚故粉痕漬袖。“偷“字有避人垂淚意。⑸蜘蛛喜鵲都是俗傳報喜信的。《西京雜記》卷三引陸賈對樊噲語：“乾鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。“ 《江南暮春寄家》：”想得心知近寒食，潛聽喜鵲望歸來。“有一種小蜘蛛，稱為喜蛛，亦稱蟢子。 《送襄垣王君歸南陽別墅》”少婦比來多遠望，應知蟢子上羅巾。“
《玉樓春·去時梅萼初凝粉》賞析
此詞上片通過寫景表現時光的流逝，來烘托心中的閨思。下片通過人物行為表現對心上人的思念，情感委婉、真實。上片從分手的時候寫起：“去時梅萼初凝粉，不覺小桃風力損。”唐劉禹錫《崔元受少府自貶所還遺山姜花以答之》：“驛馬損筋骨，貴人滋齒牙。”這裡指桃花被風摧殘而凋謝。這兩句是說：分手的時候，梅花剛要長出花蕾，不知不覺小桃花也已經凋謝。“梨花最晚又凋零，何事歸期無定準？”梨花在清明前後開放晏殊《破陣子·春景》：“燕子來時新社，梨花落後清明。”這兩句是說：開花最晚的梨花都已經凋落，你因為什么事耽擱還確定不了歸來的日期？上片三折而下，寫心上人久不歸來，閨中人相思日重。下片前兩句具體描繪相思之情：“闌乾倚遍重來憑，淚粉偷將紅袖印。”“闌乾倚遍”，說明登高盼歸次數之多，而又“重來憑”，表現出相思之深、之切。“淚粉偷將紅袖印”是說擦拭眼淚把衣袖弄上了脂粉。“偷”字表現出相思之情怕人知道的害羞之態，將情感寫得很含蓄。結語由盼心上人不歸，轉而怨恨蜘蛛、喜鵲：“蜘蛛喜鵲誤人多，似此無憑安足信。”這兩句是說：蜘蛛和喜鵲已多次報喜訊，但心上人始終未歸，真是“誤人”不淺，像這樣地不講信用怎么能讓人相信。不怨人不歸，而怨蜘蛛、喜鵲“無憑”，無理而妙。此詞以淺近質樸之語，曲折表現思婦幽怨之情，足見詞人筆力不淺。
《玉樓春·去時梅萼初凝粉》作者歐陽修簡介
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋文學家、史學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍（三蘇）王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。宋仁宗天聖八年（1030年）中進士，初任西京留守推官，與尹洙、梅堯臣交遊，以詩唱和。後入朝任館閣校勘，歐陽修因事遭貶，他指責諫官高若訥，被貶為夷陵縣令，轉乾德縣令，又復任館閣校勘，進集賢校理、知諫院，任龍圖閣直學士、河北都轉運使，因事降知滁州，又知揚州、潁州、開封府，後以翰林學士知貢舉，拜樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等，以太子少師退歸，贈太子太師。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，繼承並發展了韓愈的古文理論，主張文以明道，反對“棄百事不關於心”（《答吳充秀才書》），主張文以致用，反對“舍近取遠”（《與張秀才第二書》），強調文道結合，二者並重，提介平易自然之文，反對浮艷華靡的文風。其散文《朋黨論》、《與高司諫書》、《新五代史·伶官傳序》等政論、史論，或針砭時弊，或以古鑒今，其《醉翁亭記》、《秋聲賦》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流暢、委婉曲折。（概述圖片來源：）