送區弘南歸
[作者] 韓愈 [朝代] 唐代
穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。洶洶洞庭莽翠微，
九疑鑱天荒是非。野有象犀水貝璣，分散百寶人士稀。
我遷於南日周圍，來見者眾莫依俙，爰有區子熒熒暉，
觀以彝訓或從違。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。
雖有不逮驅騑騑，或采於薄漁於磯。服役不辱言不譏，
從我荊州來京畿。離其母妻絕因依，嗟我道不能自肥。
子雖勤苦終何希，王都觀闕雙巍巍。騰蹋眾駿事鞍鞿，
佩服上色紫與緋。獨子之節可嗟唏，母附書至妻寄衣。
開書拆衣淚痕晞，雖不敕還情庶幾。朝暮盤羞惻庭闈，
幽房無人感伊威。人生此難餘可祈，子去矣時若發機。
蜃沉海底氣升霏，彩雉野伏朝扇翬。處子窈窕王所妃，
苟有令德隱不腓。況今天子鋪德威，蔽能者誅薦受禨，
出送撫背我涕揮，行行正直慎脂韋。業成志樹來頎頎，
我當為子言天扉。
《送區弘南歸》作者韓愈簡介
韓愈（768～824），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，漢族，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬；思想上，崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要；文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等，是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。