入彭蠡經松門觀石鏡緬懷謝康樂題詩書遊覽之志
[作者] 李白 [朝代] 唐代
謝公之彭蠡，因此游松門。
余方窺石鏡，兼得窮江源。
將欲繼風雅，豈徒清心魂。
前賞逾所見，後來道空存。
況屬臨泛美，而無洲渚喧。
漾水向東去，漳流直南奔。
空濛三川夕，回合千里昏。
青桂隱遙月，綠楓鳴愁猿。
水碧或可采，金精秘莫論。
吾將學仙去，冀與琴高言。
《入彭蠡經松門觀石鏡緬懷謝康樂題詩書遊覽之志》譯文
謝靈運先生曾經由此泛舟鄱陽湖，並遊覽松門山。我也剛剛從那裡仰望山上的石鏡，並順流上達流水盡頭。此行是繼承謝公的風雅傳統和精神，不僅僅是來這裡散心。前輩的高見超邁，我輩何處尋真知？現在正臨大水汛時期，浩浩洋洋，無比壯美，而沒有江岸邊激流的喧鬧。漾水向東方流去，漳水向正南方奔逝。兩水與湖交匯處的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。天空明月隱蔽在青青的桂花樹叢，愁猿的哀啼籠罩著翠綠的楓林。江中也許可以採到碧綠的水玉，可是鍊金丹的秘訣何處可尋？我要學仙去了，希望可以與仙人琴高談心。
《入彭蠡經松門觀石鏡緬懷謝康樂題詩書遊覽之志》註釋
(1)《書·禹貢》：嶓冢導漾，東流為漢，又東為滄浪之水，過三濕至於大別，南入於江，東匯澤為彭蠡。孔安國《書傳》泉始出山為漾水，東南流為沔水，至漢中東流為漢水。《通志略》：漢水名雖多而實一水，說者紛然，其原出興元府西縣嶓冢山為漾水，東流為沔水，又東至南鄭為漢水。有褒水，從武功來入焉。又東左與文水會，又東過西城，旬水入焉。又東過鄖鄉縣南，又屈而東南，過武當縣。又東過順陽縣，有淯水，自虢州盧氏縣北來入焉。又東過中廬，別有淮水，自房陵淮山東流入焉。又東過南漳荊山，而為滄浪之水，或雲在襄陽即為滄浪之水。又東南過宜城，有鄢水入焉。又東過鄀，敖水入焉。又東南臼水入焉。又東過雲、杜，而為夏水，有鄖水入焉。又東至漢陽，觸大別山，南入於江。班雲行一千七百六十里。(2)孔穎達《左傳正義》：《釋例》云：漳水出新城沶鄉縣南，至荊山東南，經襄陽、南郡當陽縣入沮。《通志略》：漳水出臨沮縣東荊山，東南至當陽縣，右入於沮。臨沮，今襄陽南漳縣。當陽，今隸荊門軍。《一統志》： 漳江，源出臨沮縣南，至荊州當陽北，與沮水合流，入大江。(3)謝朓：“空濛如薄霧。”三川，三江也。按三江，孔安國、班固、鄭玄、韋昭、桑欽、郭璞諸說不一，惟鄭云：左合漢為北江，右合彭蠡為南江，岷江居其中為中江。今考江水發源蜀地，最居上流，下至湖廣，漢江之水自北來會之，又下至江西，則彭蠡之水自南來會之，三水合流而東，以入于海，所謂三江既入也。《禹貢》既以岷江為中江，漢水為北江，則彭蠡之水為南江可知矣。蘇東坡謂岷山之江為中江，嶓冢之江為北江，豫章之江為南江，蓋本鄭說也。(4)謝靈運詩：“州島驟回合。”王僧達詩：“黃沙千里昏。”(5)郭璞《江賦》：“金精玉英瑱其里。”李善註：《穆天子傳》：“河伯曰：示汝黃金之膏。”郭璞曰：“金膏，其精汋也。”
《入彭蠡經松門觀石鏡緬懷謝康樂題詩書遊覽之志》作者李白簡介
李白（701－762），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀，出生於碎葉城（當時屬唐朝領土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李白生活在盛唐時期，二十五歲時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊生活，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸、應山。直到天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，後因不能見容於權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然後飄蕩四方的漫遊生活。李白和杜甫並稱“李杜”。他的詩歌既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。