《送賀賓客歸越》譯文
鏡湖水面如明鏡，您四明狂客歸來蕩舟盡豪情。古代曾有王羲之寫黃庭經向山陰道士換鵝的韻事，您到那裡一定也有這樣的逸興。
《送賀賓客歸越》註釋
⑴賀賓客：即賀知章，他曾任太子賓客之職。⑵狂客：指賀知章，其號為“四明狂客”。⑶“山陰”二句：用王羲之故事讚美賀知章的書法。山陰道士養了一群鵝，王羲之非常喜歡。道士要王羲之為其書寫《黃庭經》，換其群鵝。賀知章善草隸，深得時人珍愛。
《送賀賓客歸越》賞析
由賀知章這次是以道士的身份告老還鄉的，而李白此時也正尊崇道學，因此中都圍繞著“逸興多”三字，以送出家人的口氣來寫的。鏡湖是紹興地方的風景名勝，以湖水清澄而聞名於世。李白想像友人這次回鄉，一定會對鏡湖發生濃厚的興趣，在那兒終日泛舟遨遊的。為了突出賀知章的性格，詩中不再以賓客或賀監的官銜稱呼他，而乾脆稱他為“狂客”，因賀知章晚年曾自號“四明狂客”。“賓客”到底沾上些官氣，與道士的氣息不相投合，而“狂客”二字一用，不僅除了官氣，表現了友人的性格，而且與全詩的基調非常吻合。晉代的大書法王羲之記載的蘭亭盛會就發生在賀知章的故鄉山陰。而賀知章本人也是著名的書法家，這就使詩人想起了一個故事：據《太平御覽》卷二三八記載，王羲之很喜歡白鵝，山陰地方有個道士知道後，就請他書寫道教經典之一的《黃庭經》，並願意以自己所養的一群白鵝來作為報酬。由此詩人說，此次賀知章回鄉，恐怕也會有道士上門求書。當年王羲之書寫《黃庭經》換白鵝的事情，那又要在山陰發生了。所以，末二句表面上是敘述王羲之的故事，實際上是藉此故事來寫賀知章，盛讚賀知章書法的高超絕妙。這首詩基本是李白信手拈來之作，但他一下就抓住了兩樣東西：一個是紹興的鏡湖，另一個便是王羲之當年寫字換鵝的故事。全詩實際上所寫的也就是這兩件事。但它們卻都恰能表現出友人故鄉即山陰的地方特色，同時也都能顯示出賀知章這個人的性格特點和才華所在。李白當時並未去過山陰，因此詩中所謂的“鏡湖”、“山陰道士”之類，實際上還都是贈別友人時的一種想像之詞。由此可見詩人爐火純青的詩藝。
《送賀賓客歸越》作者李白簡介
李白（701－762），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀，出生於碎葉城（當時屬唐朝領土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李白生活在盛唐時期，二十五歲時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊生活，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸、應山。直到天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，後因不能見容於權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然後飄蕩四方的漫遊生活。李白和杜甫並稱“李杜”。他的詩歌既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。