朝中措·平山堂
《朝中措·平山堂》譯文
平山堂的欄桿外是晴朗的天空，遠山似有似無，一片迷濛。我在堂前親手栽種的那棵柳樹啊，離別它已經好幾年了。我這位愛好寫文章的太守，下筆就是萬言，喝酒一飲乾杯。趁現在年輕趕快行樂吧，您看那坐在酒樽前的老頭兒已經不行了。
《朝中措·平山堂》註釋
平山欄檻：平山堂的欄檻。手種堂前垂柳：平山堂前，歐陽修曾親手種下楊柳樹。別來：分別以來。作者曾離開揚州八年，此次是重遊。文章太守：作者當年知揚州府時，以文章名冠天下，故自稱“文章太守”。揮毫萬字：作者當年曾在平山堂揮筆賦作文多達萬字。千鍾：飲酒千杯。直須：應當。尊：通“樽”，酒杯。衰翁：詞人自稱。此時作者已年逾五十。
《朝中措·平山堂》賞析
賞析一
宋仁宗至和元年（1054），與歐陽修過從甚密的劉敞（字原甫）知制誥；嘉祐元年（1056），因避親出守揚州，歐公便作此詞送給他。歐公曾於仁宗慶曆八年（1048）知揚州，此詞借酬贈友人之機，追憶自己揚州的生活，塑造了一個風流儒雅、豪放達觀的“文章太守”形象。詞中所寫平山堂為歐公任揚州太守時所建。這首詞一發端即帶來一股突兀的氣勢，籠罩全篇。“平山欄檻倚晴空”，頓然使人感到平山堂凌空矗立，其高無比。這一句寫得氣勢磅礴，便為以下的抒情定下了疏宕豪邁的基調。接下去一句是寫憑闌遠眺的情景。據宋王象之《輿地紀勝》記載，登上平山堂，“負堂而望，江南諸山，拱列檐下”，則山之體貌，應該是清晰的，但詞人卻偏偏說是“山色有無中”。這是因為受到王維原來句的限制，但從揚州而望江南，青山隱隱，自亦可作“山色有無中”之詠。以下二句，描寫更為具體。此刻當送劉原甫出守揚州之際，詞人情不自禁地想起平山堂，想起堂前的楊柳。“手種堂前垂柳，別來幾度春風”，深情又豪放。其中“手種”二字，看似尋常，卻是感情深化的基礎。詞人平山堂前種下楊柳，不到一年，便離開揚州，移任潁州。這幾年中，楊柳之枝枝葉葉都牽動著詞人的感情。楊柳本是無情物，但中國傳統詩詞里，卻與人們的思緒緊密相連。何況這垂柳又是詞人手種的。可貴的是，詞人雖然通過垂柳寫深婉之情，但婉而不柔，深而能暢。特別是“幾度春風”四字，更能給人以欣欣向榮、格調軒昂的感覺。過片三句寫所送之人劉原甫，與詞題相應。此詞雲“文章太守，揮毫萬字”，不僅表達了詞人“心服其博”的感情，而且把劉敞的倚馬之才，作了精確的概括。綴以“一飲千鍾”一句，則添上一股豪氣，栩栩如生地刻畫了一個氣度豪邁、才華橫溢的文章太守的形象。詞的結尾二句，先是勸人，又回過筆來寫自己。餞別筵前，面對知己，一段人生感慨，不禁衝口而出。無可否認，這兩句是抒發了人生易老、必須及時行樂的消極思想。但是由於豪邁之氣通篇流貫，詞寫到這裡，並不令人感到低沉，反有一股蒼涼鬱勃的情緒奔瀉而出，滌盪人的心靈。歐詞突破了唐、五代以來的男歡女愛的傳統題材與極力渲染紅香翠軟的表現方法，為後來蘇軾一派豪放詞開了先路。此詞的風格，即與蘇東坡的清曠詞風十分接近。歐陽修政治逆境中達觀豪邁、笑對人生的風範，與蘇東坡非常相似。賞析二
宋仁宗至和元年（154），與歐陽修過從甚密的劉敞（字原甫）知制誥；喜祐元年（156），因避親出守揚州，歐公便作此詞送給他。歐公曾於仁宗慶曆八年（148）知揚州，此詞借酬贈友人之機，追憶自己在揚州的生活，塑造了一個風流儒雅、豪放達觀的“文章太守”形象。詞中所寫平山堂為歐公任揚州太守時所建。這首詞一發端即帶來一股突兀的氣勢，籠罩全篇。“ 平山闌檻倚晴空 ”，頓然使人感到平山堂凌空矗立，其高無比。這一句寫得氣勢磅礴，便為以下的抒情定下了疏宕豪邁的基調。接下去一句是寫憑闌遠眺的情景 。據宋王象之《 輿地紀勝》記載，登上平山堂，“負堂而望，江南諸山，拱列檐下”，則山之體貌 ，應該是清晰的 ，但詞人卻偏偏說是“山色有無中”。這是因為受到王維原來詩句的限制，但從揚州而望江南 ，青山隱隱 ，自亦可作“山色有無中”之詠。以下二句，描寫更為具體。此刻當送劉原甫出守揚州之際，詞人情不自禁地想起平山堂，想起堂前的楊柳。“手種堂前垂柳，別來幾度春風”，深情又豪放。其中“手種”二字，看似尋常，卻是感情深化的基礎。詞人在平山堂前種下楊柳，不到一年，便離開揚州，移任潁州。在這幾年中，楊柳之枝枝葉葉都牽動著詞人的感情。楊柳本是無情物，但在中國傳統詩詞里，卻與人們的思緒緊密相連。何況這垂柳又是詞人手種的 。可貴的是 ，詞人雖然通過垂柳寫深婉之情，但婉而不柔，深而能暢。特別是“幾度春風”四字，更能給人以欣欣向榮、格調軒昂的感覺。過片三句寫所送之人劉原甫 ，與詞題相應 。據《宋史》卷三百十九《劉敞傳》記載，劉敞“為文尤贍敏 ，掌外製時 ，將下直（猶今語下班），會追封王、主九人，立馬卻坐，頃之，九製成。歐陽修每於書有疑，折簡（寫信）來問，對其使揮筆，答之不停手，修服其博。”九制，是指九道敕封郡王和公主的詔書，劉原甫立馬卻坐，一揮而就，可見其才思的敏捷。此詞雲“文章太守，揮毫萬字”，不僅表達了詞人“心服其博”的感情，而且把劉敞的倚馬之才，作了精確的概括。綴以“一飲千鍾”一句，則添上一股豪氣，於是乎一個氣度豪邁、才華橫溢的文章太守的形象，便栩栩如生地站在我們面前。詞的結尾二句 ，先是勸人，又回過筆來寫自己。餞別筵前 ，面對知己 ，一段人生感慨，不禁衝口而出。無可否認，這兩句是抒發了人生易老、必須及時行樂的消極思想。但是由於豪邁之氣通篇流貫，詞寫到這裡，並不令人感到低沉，反有一股蒼涼鬱勃的情緒奔瀉而出，滌盪人的心靈。歐詞突破了唐、五代以來的男歡女愛的傳統題材與極力渲染紅香翠軟的表現方法，為後來蘇軾一派豪放詞開了先路。此詞的風格，即與蘇東坡的清曠詞風十分接近。歐公在政治逆境中達觀豪邁、笑對人生的風範，與東坡何其相似乃爾！《朝中措·平山堂》作者歐陽修簡介
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋文學家、史學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍（三蘇）王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。宋仁宗天聖八年（1030年）中進士，初任西京留守推官，與尹洙、梅堯臣交遊，以詩唱和。後入朝任館閣校勘，歐陽修因事遭貶，他指責諫官高若訥，被貶為夷陵縣令，轉乾德縣令，又復任館閣校勘，進集賢校理、知諫院，任龍圖閣直學士、河北都轉運使，因事降知滁州，又知揚州、潁州、開封府，後以翰林學士知貢舉，拜樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等，以太子少師退歸，贈太子太師。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，繼承並發展了韓愈的古文理論，主張文以明道，反對“棄百事不關於心”（《答吳充秀才書》），主張文以致用，反對“舍近取遠”（《與張秀才第二書》），強調文道結合，二者並重，提介平易自然之文，反對浮艷華靡的文風。其散文《朋黨論》、《與高司諫書》、《新五代史·伶官傳序》等政論、史論，或針砭時弊，或以古鑒今，其《醉翁亭記》、《秋聲賦》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流暢、委婉曲折。（概述圖片來源：）