《點絳唇·試燈夜初晴》譯文
雨後，漫天的愁雲被風吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥剛剛沐浴梳洗般。儘管街上車水馬龍，來往著體態輕盈的佳人，卻沒有揚起半點塵埃，因為雨後的路面潤澤酥軟不起塵土。我如今重遊京華舊地，當日賞燈的情事依稀在心。難忘她的柔情似水，我的思緒如流水般難以止息。獨自回到小樓里，薰香擁被獨自睡去，進入溫馨的春夢，夢裡恍惚聽到笙歌樂音。
《點絳唇·試燈夜初晴》註釋
⑴試燈：上元節前，有“試燈”，宋俗，農曆十二月下旬即開始試燈，直至正月十四日。⑵素娥：以月宮仙女“素娥”代指月亮，⑶輦路：帝王車駕經行之路，這裡指京城繁華的大街。⑷凌波地：是靚裝舞女行經的街道。凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿態，後來借指步履輕盈的女子。
《點絳唇·試燈夜初晴》賞析
南宋都城臨安的燈市，每年元宵節以前就極其熱鬧。據周密《武林舊事》卷二記載：“禁中自去歲九月賞菊燈之後，迤邐試燈，謂這‘預賞’。一入新正，燈火日盛。……天街某茶肆，漸已羅列燈毬等求售，謂之‘燈市’。自此以後，每夕皆然。……終夕天街鼓吹不絕。都民士女，羅綺如雲。”都城的燈市，是詞人熟識的，當年良辰美景、人月雙圓的情形，依然歷歷在目，難以忘情；此時韶華已逝，世事滄桑，每遇佳節，但覺慨恨良多，興味索然真可謂“少年情事老來悲”了。據唐圭璋先生考證吳文英一生有兩段情事，先在蘇州愛一妾，在某年夏秋之際遣去，原因不詳；後在杭州愛一妾，後故去。兩次大約都為十年。此詞寫杭州燈節，顯然與杭州情事有關。此詞調名下題云：“試燈夜初晴”，據《百城煙水》云：“吳俗十三日為試燈日。”可見是寫燈節之事；但詞人並未由正面起筆描繪燈市盛況，而是以試燈夜的景象作陪襯，用悵惘的筆調抒發自己逢佳節而倍覺神傷的落寞情懷，雖只寥寥數語，卻寫得紆徐頓挫，舒捲自如，從而委婉地道出內心的萬千感慨。上片“卷盡”兩句，寫試燈日遇雨，而入夜雨收雲散，天青月朗；以月宮仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”形況月色明淨，比擬渾成，三字兼帶出“雨後”之意。這是寫天上。“暗塵”兩句寫地上，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來”（《正月十五日夜》）和韓愈“天街小雨潤如穌”（《早春呈水部張十八員外》）句，又有所變化、增益，切合都城燈夜雨後的光景。“凌波地”，是靚裝舞女行經的街道。《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿態，後來借指步履輕盈的女子。《武林舊事》卷二“元夕”又載姜白石詩云：“南陌東城盡舞兒，畫金刺鄉滿羅衣。也知愛惜春遊夜，舞落銀蟾不肯歸。”形象地刻畫了天街月夜的歌舞場面。上片並未用雨字、燈字、人字，讀後便覺燈月交輝，地潤絕塵，舞兒歌女，結隊而至，賞燈士女，往來不斷，顯示出吳文英在語言上的精深功力和鮮明特點，比如愛用代字，用“素娥”代月亮，再如善於點代前人詩句等等譚獻說此詞云：“起稍平，換頭見拗怒，‘情如水’三句，足當‘咳唾珠玉’四字”（譚評《詞辨》）。說“起稍平”，這是由於上片只是客觀地描述場景；下片才是密切結合自己的回憶、聯想，抒發感情，藉此反映出不平靜亦即“拗怒”的心理狀態。“輦路”兩句，寫詞人故地重遊，沉入回憶之中。“輦路”，是帝王車駕經由之路，這裡指京城繁華的大街。“重來”，說明詞人對眼前的景象亦曾相識，從而引起聯想，又以“仿佛”兩字形容觸景戀舊的心境。“燈前事”，即賞燈往事。那時自己春衫年少，意氣風發，記得也是同樣的夜晚，月色燈光，交相輝映，簫鼓舞隊，綿連數里。這一句隱隱含有物是人非之感慨，景物依舊，可是作者的心情已由歡喜變為落寞。末尾三句，寫往事如煙、柔情似水；月與燈依舊在，伊人無覓處，自己一往情深的淒涼心事，無人傾訴。“情如水”二句也顯示出吳文英語言精警的特點。古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，寫出了情的純潔珍貴和綿綿不絕。賞燈不能消愁釋懷，反而增添無限悵惘，只好踽踽而行，頹然而返，獨上小樓，熏被而眠，遙想伊人此刻，心情亦或如是，“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”姜夔《鷓鴣天》）。最深的思念就是想像對方也在思念。“春夢”句緊接上文，描繪深夜入睡以後，那悠揚的歌聲樂聲，綿綿不絕地縈繞蕩漾在夢的漣漪中。這裡將“拗怒”的詞意，融入流轉悠然，委婉多情的筆調之中，形成惝恍迷離的朦朧意境，顯得餘音裊裊，韻味無窮，真可稱得上是“咳唾珠玉”。
《點絳唇·試燈夜初晴》作者吳文英簡介
吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。與賈似道友善。《宋史》無傳。一生未第，游幕終身，於蘇、杭、越三地居留最久。並以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。遊蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先後為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，後“困躓以死”。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而後世品評卻甚有爭論。