南歌子·鳳髻金泥帶
《南歌子·鳳髻金泥帶》譯文
手持巴掌大小的龍形玉梳，用鳳釵及金絲帶把頭髮梳飾成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的懷裡，問道“眉色深淺合不合適宜？”她的縴手擺弄著筆管，長時間依偎在丈夫身邊，試著描畫刺繡的花樣，卻不知不覺耽擱了刺繡，笑著問丈夫：“鴛鴦二字怎么寫？”
《南歌子·鳳髻金泥帶》註釋
⑴南歌子：唐教坊曲名，後用為詞牌。又名”南柯子“”風蝶令“。《金奩集》入“仙呂宮”，廿六字，三平韻。例用對句起。宋人多用同一格式重填一片，謂之“雙調”。⑵鳳髻：狀如鳳凰的髮型。金泥帶：金色地彩帶。⑶龍紋玉掌梳：圖案作龍形如掌大小的玉梳。⑷入時無：趕得上時興式樣么？時髦么？⑸怎生：怎樣。
《南歌子·鳳髻金泥帶》賞析
這首詞以雅俗相間的語言、富有動態性和形象性描寫 ，塑造了一個嬌憨活潑 、純潔可愛的新娘子形象，表現了她的音容笑貌、心理活動，以及她與愛侶之間的一往情深。上片寫新娘子精心梳妝的情形。起首二句，詞人寫其髮飾之美，妙用名詞，對仗精巧。次三句通過對女子連續性動作、神態和語言的簡潔描述，表現新娘子嬌羞 、愛美的情態 、心理以及她與郎君的兩情依依、親密無間。下片寫這位新嫁娘在寫字繡花，雖系寫實，然卻富於情味。過片首句中的“久”字用得極工，非常準確地表現了她與丈夫形影不離的親密關係。接下來一句中的“初”字與前句中的“久”字相對，表新娘在郎君懷裡撒嬌時間之長。結尾三句，寫新娘耽於閨房之戲，與夫君親熱笑鬧、相互依偎太久，以至於耽誤了針線活 ，只好停下繡針 ，拿起彩筆，問丈夫“鴛鴦”二字怎樣寫。此三句活靈活現地表現出新娘子的嬌憨及夫妻情篤的情景。笑問“怨鴦”兩字，流露出新娘與郎君永遠相愛、情同怨鴦的美好願望。這首詞在內容上重點描寫新娘子在新郎面前的嬌憨狀態，在表現技巧上採用民間小詞習見的白描和口語 ，活潑輕靈地塑造人物形象，讀來令人耳目一新。讀罷全詞，一個神態逼真、形神兼備的可愛女子形象長久地停留在讀者的腦海中，揮之不去。
《南歌子·鳳髻金泥帶》作者歐陽修簡介
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋文學家、史學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍（三蘇）王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。宋仁宗天聖八年（1030年）中進士，初任西京留守推官，與尹洙、梅堯臣交遊，以詩唱和。後入朝任館閣校勘，歐陽修因事遭貶，他指責諫官高若訥，被貶為夷陵縣令，轉乾德縣令，又復任館閣校勘，進集賢校理、知諫院，任龍圖閣直學士、河北都轉運使，因事降知滁州，又知揚州、潁州、開封府，後以翰林學士知貢舉，拜樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等，以太子少師退歸，贈太子太師。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，繼承並發展了韓愈的古文理論，主張文以明道，反對“棄百事不關於心”（《答吳充秀才書》），主張文以致用，反對“舍近取遠”（《與張秀才第二書》），強調文道結合，二者並重，提介平易自然之文，反對浮艷華靡的文風。其散文《朋黨論》、《與高司諫書》、《新五代史·伶官傳序》等政論、史論，或針砭時弊，或以古鑒今，其《醉翁亭記》、《秋聲賦》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流暢、委婉曲折。（概述圖片來源：）