登敬亭山南望懷古贈竇主簿原文注釋譯文,登敬亭山南望懷古贈竇主簿賞析作者李白簡介

登敬亭山南望懷古贈竇主簿

[作者] 李白   [朝代] 唐代

敬亭一回首,目盡天南端。

仙者五六人,常聞此游盤。

溪流琴高水,石聳麻姑壇。

白龍降陵陽,黃鶴呼子安。

羽化騎日月,雲行翼鴛鸞。

下視宇宙間,四溟皆波瀾。

汰絕目下事,從之復何難。

百歲落半途,前期浩漫漫。

強食不成味,清晨起長嘆。

願隨子明去,煉火燒金丹。


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《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》譯文

敬亭山上回首南望,極目望盡南天。
常聽說有五六仙人,在此遊樂。
琴高溪流水潺潺,麻姑壇石崖聳立。
白龍降落在陵陽山,黃鶴呼叫子安。
子安的在這裡羽化騎黃鶴上日月,乘長風駕雲霧,與鴛鸞比翼。
下視茫茫宇宙之間,四海皆是波瀾壯闊。
雙眼不瞧目下事,世事翻覆多艱難。
人生百歲,現如今半途,前途渺茫,不可預期。
強食的瓜兒不甜,每每清晨起床即長嘆。
我願跟隨仙人子明去,煉火燒金丹。

《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》註釋

⑴麻姑:道教神話人物。據《神仙傳》記載,其為女性,修道於牟州姑餘山,東漢時應仙人王方平之召降生於蔡經家,年十八九,貌美,自謂“已見東海三次變為桑田”,故古時以麻姑喻高壽。民間又有三月三日西王母壽辰,麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽的故事流傳。過去民間為女性祝壽多贈麻姑像,取名麻姑獻壽。
⑵“白龍降陵陽,黃鶴呼子安”:典出漢劉向《列仙傳·陵陽子明》:陵陽子明者,銍鄉人也。好釣魚於鏇溪。釣得白龍,子明懼,解鉤拜而放之。後得白魚,腹中有書,教子明服食之法。子明遂上黃山,采五石脂,沸水而服之。三年,龍來迎去,止陵陽山上百餘年,山去地千餘丈。大呼(山)下人,令上山半,告言溪中。子安當來,問子明釣車在否。後二十餘年,子安死,人取葬石山下。有黃鶴來,棲其冢邊樹上,鳴呼子安云:“陵陽垂釣,白龍銜鉤。終獲瑞魚,靈述是修。五石溉水,騰山乘虬。子安果沒,鳴鶴何求!”
⑶鴛鸞:一作“鵾鸞”。
⑷皆波瀾:一作“空波瀾”。

《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》作者李白簡介

李白

李白(701-762),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”。漢族,祖籍隴西成紀,出生於碎葉城(當時屬唐朝領土,今屬吉爾吉斯斯坦),4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當塗,四川江油、湖北安陸有紀念館。李白生活在盛唐時期,二十五歲時隻身出蜀,開始了廣泛漫遊生活,南到洞庭湘江,東至吳、越,寓居在安陸、應山。直到天寶元年(742),因道士吳筠的推薦,李白被召至長安,供奉翰林,後因不能見容於權貴,在京僅兩年半,就賜金放還而去,然後飄蕩四方的漫遊生活。李白和杜甫並稱“李杜”。他的詩歌既反映了時代的繁榮景象,也揭露了統治階級的荒淫和腐敗,表現出蔑視權貴,反抗傳統束縛,追求自由和理想的積極精神。