此日足可惜贈張籍(愈時在徐籍往謁之辭去作是詩以送)原文注釋譯文,此日足可惜贈張籍(愈時在徐籍往謁之辭去作是詩以送)賞析作者韓愈簡介

此日足可惜贈張籍(愈時在徐籍往謁之辭去作是詩以送)

[作者] 韓愈   [朝代] 唐代

此日足可惜,此酒不足嘗。

舍酒去相語,共分一日光。

念昔未知子,孟君自南方。

自矜有所得,言子有文章。

我名屬相府,欲往不得行。

思之不可見,百端在中腸。

維時月魄死,冬日朝在房。

驅馳公事退,聞子適及城。

命車載之至,引坐於中堂。

開懷聽其說,往往副所望。

孔丘歿已遠,仁義路久荒。

紛紛百家起,詭怪相披猖。

長老守所聞,後生習為常。

少知誠難得,純粹古已亡。

譬彼植園木,有根易為長。

留之不遣去,館置城西旁。

歲時未雲幾,浩浩觀湖江。

眾夫指之笑,謂我知不明。

兒童畏雷電,魚鱉驚夜光。

州家舉進士,選試繆所當。

馳辭對我策,章句何煒煌。

相公朝服立,工席歌鹿鳴。

禮終樂亦闋,相拜送於庭。

之子去須臾,赫赫流盛名。

竊喜復竊嘆,諒知有所成。

人事安可恆,奄忽令我傷。

聞子高第日,正從相公喪。

哀情逢吉語,惝恍難為雙。

暮宿偃師西,徒展轉在床。

夜聞汴州亂,繞壁行彷徨。

我時留妻子,倉卒不及將。

相見不復期,零落甘所丁。

驕兒未絕乳,念之不能忘。

忽如在我所,耳若聞啼聲。

中途安得返,一日不可更。

俄有東來說,我家免罹殃。

乘船下汴水,東去趨彭城。

從喪朝至洛,還走不及停。

假道經盟津,出入行澗岡。

日西入軍門,羸馬顛且僵。

主人願少留,延入陳壺觴。

卑賤不敢辭,忽忽心如狂。

飲食豈知味,絲竹徒轟轟。

平明脫身去,決若驚鳧翔。

黃昏次汜水,欲過無舟航。

號呼久乃至,夜濟十里黃。

中流上灘潬,沙水不可詳。

驚波暗合沓,星宿爭翻芒。

轅馬蹢躅鳴,左右泣仆童。

甲午憩時門,臨泉窺鬥龍。

東南出陳許,陂澤平茫茫。

道邊草木花,紅紫相低昂。

百里不逢人,角角雄雉鳴。

行行二月暮,乃及徐南疆。

下馬步堤岸,上船拜吾兄。

誰雲經艱難,百口無夭殤。

僕射南陽公,宅我睢水陽。

篋中有餘衣,盎中有餘糧。

閉門讀書史,窗戶忽已涼。

日念子來游,子豈知我情。

別離未為久,辛苦多所經。

對食每不飽,共言無倦聽。

連延三十日,晨坐達五更。

我友二三子,宦遊在西京。

東野窺禹穴,李翱觀濤江。

蕭條千萬里,會合安可逢。

淮之水舒舒,楚山直叢叢。

子又舍我去,我懷焉所窮。

男兒不再壯,百歲如風狂。

高爵尚可求,無為守一鄉。

《此日足可惜贈張籍(愈時在徐籍往謁之辭去作是詩以送)》作者韓愈簡介

韓愈

韓愈(768~824),字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,漢族,河南河陽(今河南省焦作孟州市)人,祖籍河南省鄧州市,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部,諡號“文”,又稱韓文公,唐宋八大家之一。792年及第後,先後為節度使推官、監察御史,德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年(元和十四年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上,反對藩鎮割據,憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭,任裴度的行軍司馬;思想上,崇奉儒學,力排佛老,同時宣揚天命論,認為“天”能賞善罰惡,人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想,適應了鞏固封建統治的需要;文學上,反對魏晉以來的駢文,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能,主張文以載道,與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語,又注重當代口語的提煉,得以創造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等,是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高,明人推他為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。