夜遊宮·記夢寄師伯渾
《夜遊宮·記夢寄師伯渾》譯文
恍惚雪天的早晨，清亮的角聲此起彼落回應。夢裡我不知來到哪裡，竟有這邊關風情。驃勇的戰馬寂寂無聲，看著像急流滾滾向前挺進。呵！不由我聯想起那雄關大河的邊地情景，想起金人占領著的雁門，還有那遙遙的青海邊境！醒來在寒燈晃動的殘夜裡睜開眼睛，漏聲停，曉月斜映著窗紙天色將明。萬里外封王拜侯我還有自信。但現在誰能理解我的衷情？時間雖然無情地摧落了我的雙鬢，但決不會死去我那報國的雄心！
《夜遊宮·記夢寄師伯渾》註釋
①這首詞是孝宗乾道九年（1173）陸游自漢中回成都後所作。師伯渾：師渾甫，字伯渾，四川眉山人。陸游自成都去犍為，識之於眉山。他隱居不仕，陸遊說他有才氣、能文，並為他的《師伯渾文集》作序。②雪曉：下雪的早晨。笳：古代號角一類的軍樂。清笳，清涼的胡笳聲。③無聲：古代夜行軍，令士卒口中銜枚，故無聲。句意是說披著鐵甲的騎兵，銜枚無聲疾走，望去像一片流水。④關河：關塞、河防。雁門：即雁門關，在今山西省代縣西北雁門山上。青海：即青海湖，在今青海省。青海際，青海湖邊。這兩處都是古代邊防重地。⑤睡覺：睡醒。⑥漏：滴漏，古代用銅壺盛水，壺底穿一孔，壺中水以漏漸減，所以計時。漏聲斷，滴漏聲停止，則一夜將盡，天快亮了。⑦“自許”句：是說自信能在萬里之外立功封侯。《後漢書·班超傳》記載，班超少有大志，投筆從戎曰：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，安能久事筆硯間乎？”後來在西域建立大功，官至西域都護，封定遠侯。這裡表示要取法班超。⑧鬢殘：喻衰老。
《夜遊宮·記夢寄師伯渾》賞析
上片寫的是夢境。一開頭就渲染了一幅有聲有色的邊塞風光畫面：雪、笳、鐵騎等都是特定的北方事物，放在秋聲亂起和如水奔瀉的動態中寫，有力地把讀者吸引到作者的詞境裡來。讓讀者一下子把聯想融於作者的描繪之中。中間突出一句點明這是夢遊所在。先說是迷離惝恍的夢，不知道這是什么地方；然後才又進一步引出聯想——是在夢中的聯想；這樣的關河，必然是雁門、青海一帶了。這裡，是單舉兩個地方以代表廣闊的西北領土。但是，這樣蒼莽雄偉的關河當時落在誰的手裡呢？那就不忍說了。那作者為何有這樣的“夢遊”呢？只因王師還未北定中原，收復故土。這壓著作者的心病，遲遲未能解除。作者深厚的愛國感情，凝聚在短短的九個字中，給人以非恢復河山不可的激勵，從而過渡到下片。下片寫夢醒後的感想。首先描寫了冷清孤寂的環境：漏盡更殘，寒燈一點，西沉斜照的月色映在窗前。這樣的環境，既和清笳亂起、鐵騎似水的夢境相對照，又和作者從戎報國、封侯萬里的雄心相映襯，使得全詞增添了抑揚起伏的情致。夢境中軍旅戎馬生涯逼真，而現實中理想抱負卻是一場幻夢。夢境何等的雄拔，現實卻是何等的淒涼。夢內夢外的這種反差和錯位，令人頓生英雄陌路之慨。虛實對比，形成巨大反差，凸現了詞人的失落情懷。“有誰知”三字，照應“寄師伯渾”的題目，婉轉地表示了把對方視為知己摯友的意思。篇末直抒感慨，身雖老而雄心仍在，於蒼涼悲憤之中更見豪壯之氣，從而振起全篇，激揚著高亢的情調。人老而心不死，自己雖然離開南鄭前線回到後方，可是始終不忘要繼續參加抗金事業。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”陸游·《示兒》），即使是死了，也念念不忘收復故土。如此愛國熱情，是多么偉大！夢境和實感，上下片呵成一氣，有機地融為一體，使五十七字中的筆調，具有壯闊的境界和教育人們為國獻身的思想內涵。
《夜遊宮·記夢寄師伯渾》作者陸游簡介
陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。其一生筆耕不輟，今存九千多首，內容極為豐富。與王安石、蘇軾、黃庭堅並稱“宋代四大詩人”，又與楊萬里、范成大、尤袤合稱“南宋四大家”。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。