湘中酬張十一功曹
《湘中酬張十一功曹》譯文
不必再因貶官南方而垂淚千行了，今天不是乘一葉扁舟沿湘江北上了嗎？嶺猿越鳥的鳴叫聲，本來會使北人聽了哀愁的，因為今日遇赦北歸又和好友同行，似乎猿鳥聲也變得可愛而使人忘掉憂愁了。
《湘中酬張十一功曹》註釋
⑴湘：湘水，發源於廣西壯族自治區靈川縣海洋山，東北流經湖南入洞庭湖。湘中：指湖南郴州。張十一功曹：指張署，河間人，是韓愈的好友。十一：是兄弟間的排行。功曹：是州府功曹參軍的省稱，掌管官員考核以及文化教育衛生諸事宜。⑵絕徼：偏僻荒遠之地，此指廣東省和湖南省南部韓、張兩人貶官之所。絕，一作“越”。《漢書·鄧通傳》：“盜出徼外鑄錢。”顏師古注曰：“徼，猶塞也。東北謂之塞，西南謂之徼。”⑶一葉舟：船如一葉，極言其小。⑷嶺：五嶺，具體說法不一，通常指大庾、騎田、都龐、萌渚、越城五嶺。當時以嶺南為蠻荒之地。⑸可憐：這裡作可愛解。
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創作背景作者：佚名 此作於公元805年（唐順宗永貞元年、唐德宗貞元二十一年）。公元803年（唐德宗貞元十九年），韓愈、張署同為監察御史，同被貶官。公元805年（...
《湘中酬張十一功曹》作者韓愈簡介
韓愈（768～824），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，漢族，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬；思想上，崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要；文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等，是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。